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雪漠:让死亡成为解脱的良机——《光明大手印:参透生死》(序)

2013-08-02 04:43 来源:《光明大手印:参透生死》 作者:雪漠 浏览:30334737

 

雪漠:让死亡成为解脱的良机

 

——《光明大手印:参透生死》(序)

 

《光明大手印:参透生死》的主要内容是香巴噶举“中阴成就法”,它是传统的“奶格玛六大成就法”之一。它来源于笔者传承的汉藏两地的香巴噶举法脉,本书第一次公布于世。

 

多年之前,当我第一次得到“中阴成就法”传承时,就深感此法的殊胜,它是中国文化对人类生死学说最伟大的贡献之一。此法,不是对流传于当下的“中阴救度法”的新解,更不是那类想当然的所谓“密法”。它是流传了千年、纯如千足金的香巴噶举密法对生死的独特表述,它对佛教解脱做出了如理如法的解读,更容易实证,被诸多成就大德视若诸佛空行母的心髓。

 

按流传于香巴噶举内的说法,要是得到了“奶格玛五大金刚合修法”的灌顶、传承和教法,只要信心不退,不犯根本三昧耶戒,其传承者是不会再堕入轮回的。原因就在于,只要你如法地按香巴噶举“中阴成佛法”去实践,即使不能“即身成就”,也能在中阴身证得化身成就。其上根之人,在生前即可证得光明大手印,成就佛果;或是在“临死八相”显现时,证得子母光明会,而得到法身成就。若历中阴,还会有相应的报身成就法和化身成就法。

 

按香巴噶举的传统说法,无缘得到五大金刚合修法者,可以念诵“奶格玛千诺”,得空行母加被而往生净土。从某种意义上看,这是香巴噶举的净土法门,是密中之显法,有信心者,无须灌顶,便可念诵观修。

 

香巴噶举的中阴成佛法非常殊胜,它没有目前流行的那些中阴救度法那么复杂,而是直趋心性,可操作性极强。按流传于教内的说法,得到此“中阴成佛法”,即使不曾修行的人,只要能生信,也往往有大效。其法身成就法、报身成就法、化身成就法,除了其智慧层面的要求外,更多的像是一种临终关怀的窍诀。只要懂得方法,总能让亡者得到受用。

 

一般读者,容易将本书当成时下流行的那类中阴救度书,这是一种误解。时下流行的,是救度法,而不是成佛法。本书是“中阴成佛法”,它的目的,是“让死亡成为解脱的良机”,它是中阴解脱指南,而非寻常意义上的救度。本书的“中阴成佛法”中,有法身、报身和化身三种成就法,只要能在中阴不遇违缘(这在书中有具体要求),读了此书且能如法行持者,定会在中阴得到受用。

 

本书除了中阴成佛法外,本书还重点讲述了佛教的解脱原理。我看过许多当代佛教书籍,虽各有特点,但能讲清佛教解脱原理者十分少见。在佛经和历代大德的著述中,虽然也有这方面的内容,但可惜多用隐语,即使有清晰表述者,但古时表述,今时看来,仍有隔膜。所以,我们虽然常说解脱如何如何,但问其原理,明了者极少。试想,连解脱原理都不明者,如何解脱,实在是个问题。

 

本书在这方面有着时下一般佛书不多见的优胜。认真读了此书,便知晓佛教所说的解脱是啥?它是如何达成的?我们应该注意什么?如何在临终生起妙用?

 

此外,本书还有我不曾表述的另一类风景。你只要深入进去,定然会满载而归。

 

是为序。

 

20126月写于东莞樟木头“雪漠禅坛”

 

 

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