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大手印是面对世界的妙法

2013-04-05 08:19 来源:《光明大手印:参透生死》 作者:雪漠 浏览:26702978

 

大手印是面对世界的妙法

 

“用心灵去感受它,而不是用逻辑去思辨它。当然,你在用心灵感受它的时候,并不仅仅是在感受一些书本上的东西,你还要感受大手印文化传承者的行为,并且学习用大手印的世界观,来面对这个世界。”

 

人们在接触大手印文化的时候,总是会有这样的一种疑惑:大手印文化非常好,它是一种出世之法,但是它是否太过美好,太过崇高,以至于有些脱离实际?我们如何才能将这种文化运用到入世生活当中,它对入世生活又有什么样的帮助?怎么做,它才不会被束之高阁,仅供人闲暇时的观赏所用呢?

 

这个问题问得非常好,因为它直击现代人对大手印文化——乃至文化本身——的一个最大误解。什么误解呢?就是人们往往认为文化跟生活是分离的,或认为文化是学者的事情,跟自己没有太大的关系,尤其是跟信仰沾边的文化,那只是业余时间排解内心郁结的东西,跟工作与生活本身关系不大。这是为什么呢?因为人们心目中的文化,是一种制度,一种教条,是一种缺乏生命活力的东西。但事实上不是这样的。

 

在我看来,文化恰恰是一种最具生命活力的东西,它不具有固定的形式,而是一种精神的东西,因为它是人类思想和行为的总和,它首先是人的文化。我举个例子,凉州贤孝,凉州人特有的思想模式、价值取向、生活习惯等等,共同组成了凉州文化,当一个学者,或者一个具有一定观察力的人,用语言或者文字将其归纳总结出来,并以某种形式进行传播的时候,它就变成了我们一般理解上的文化。其实,我们一直生活在某种文化当中,我们本身也是文化的载体和容器,我们的一生,都在演绎着一种自己所认可,或者自己所传承的文化。因此,比文化形式更重要的,是它的精神内涵;比从书本上了解某种文化更重要的是,用你的心灵去感受它。当然,不同的人,表达自己心目中的文化时,就会选择不同的方法,他们对文化的见解也会有所不同。所以,在这里,我只想说说我个人的观点。

 

大手印文化是人类文化当中一道非常美丽的风景,是人类智慧的精华,是一种智慧与利众精神的综合体。它是一股无形的清泉,能够滋润现代人焦渴热恼的心灵。但它并不是为宣泄或者消遣而存在的,它甚至不是为思辨而存在的,它的存在,就是为了让人们在生命当中实践它,然后获得一个人能够获得的最大利益。这个最大利益是什么呢?就是发自灵魂深处的自由与快乐,这是漫天遍地的黄金都换不来的真正财富。

 

为什么大手印文化能让一个人获得这样的一种东西呢?因为它承载了一种超越的智慧。这种智慧,是超脱一切概念的,是心灵的东西。所以,大手印文化的正确学习方法,应该是用心灵去感受它,而不是用逻辑去思辨它。当然,你在用心灵感受它的时候,并不仅仅是在感受一些书本上的东西,你还要感受大手印文化传承者的行为,并且学习用大手印的世界观,来面对这个世界。你要知道,虽然大手印文化是以文字或语言的形式进行传播的,但它并不是一种僵死的东西。文字或语言,只是便于你在对其一无所知时,慢慢触摸它、接近它、了解它的一种渠道。就像《金刚经》等了义经典中所承载的智慧,是超越文字的,但它们仍然必须诉诸文字,才能影响千年来无数人的心灵。修行人跟学者最大的不同之处,就在于前者接受了这种文化,于是在生命中演绎它,实践它,而后者仅仅是旁观它,或者解剖它。如果你仅仅是旁观它、解剖它的话,它就无法进入你的生命,就被迫变成了一种教条化的东西,但这并非它的本意,更并非大手印文化的本质。相反,假如你真正地接受这种文化的精神,让它渗入你的生命与灵魂,那么你的一言一行,就都是大手印文化的体现,也是大手印文化本身。

 

其实,大手印文化虽然有着非常浓厚的佛教色彩,但它并非佛教的发明,释迦牟尼佛发现了它,就像哥伦布发现了美洲大陆一样。哥伦布发现新大陆,并让西方世界知道了它,释迦牟尼佛也是如此。所以有人也认为,在释迦牟尼佛之前就有无数的佛,他只是无数佛中的一个。他发现了这个真理,但真理本身是本来就存在的。他之所以伟大,不是无中生有地发明了一种让人能够得到绝对快乐的东西,而是发现并向世界演示了走向绝对快乐的这条路。释迦牟尼佛涅槃之后,一代又一代的文化大师把这种文化瑰宝传承了下来,后来它成为西部文化中最为精髓的部分。它分为两个部分,一是“教”,就是理论、文化、哲学;一是“证”,就是当你明白这种文化、哲学、理论之后,就要在生命中把它们变成你的实际行为,变成你的生活方式,你自己必须能够到达你所说的那个地方。没有生命的实践、升华、行为,就不是大手印。

 

我举个例子,你提倡一种健康减肥方法,说的是言之凿凿,但其实你自己从来没有实践过它,那么你凭什么说这种方法真的奏效,你凭什么解答别人在实践中出现的许多问题?所以说,假如你并不按照自己提倡的理论与思想去生活,让生命达到你所说的那个层面的话,你就是骗子。世界上有很多这样的骗子,提倡一种精神,自己却蝇营狗苟,背地里搞些见不得人的事情,这种人太多了。

 

大手印文化跟好多文化不一样的地方,在于它有一种“礼仪”,比如禅定、观想等等,其目的是让自己向往一种精神,并且慢慢地在向往中学习它、融入它。当你按照这种礼仪去做,并且参透大手印哲学的时候,你的生命就会发生一种自然而然的变化。比如说,一个小人,他的心里原本充满了贪婪、仇恨、自私,非常无知,但是有一天,欲望之火就快烧烂了他的心,他觉得自己太痛苦了,再也不想这样下去,于是开始诵经、读书、坐禅等等,用某种特定的方法,在大手印文化所承载的大善信息熏染下,努力改变自己,慢慢地,他就会变得不再贪婪,不再无知,他的头脑会变得清明,他的智慧会开始觉醒,他会变得相对博大,不再仇恨,变得宽容,能够包容一切,他的行为与生活方式就会发生改变,他的生命价值也会因此而升华。当一个小人变成丛飞、孔繁森那样伟大的人,能够贡献社会的时候,就意味着他用生命的实践令自己达到了这个层次。

 

所以说,无论是倡导大手印文化者,还是向往大手印文化者,首先就要明白,大手印文化当中所有的世界观也罢,方法论也罢,就是为了让人们在与世界的相处中变得更加快乐,更加明白的,如果不能如此,它就不会被传承至今。如果你将大手印与现实分割开来的话,就没有真正地理解这种文化的内涵。

 

附:

 

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