雪漠文化网-手机版    
雪漠禅坛 文化新闻 雪漠作品 息羽听雪 香巴论坛 雪漠书房 香巴论谈 域外传真 散文随笔 English
视频专栏 名家视点 雪漠行思 涂鸦小品 亦新红尘 文学朝圣 学术研究 大千世界 创意写作 香巴书轩
【公告】
【雪漠心语】


微信:雪漠藏书专卖
或扫描二维码添加关注


香巴文化研究院
或扫描二维码进入店铺

您当前所在位置:网站首页 >> 雪漠禅坛 >> 雪漠禅坛 >> 正文

大手印文化与当代传播——2012年第三届香巴文化论坛纪要

2012-11-30 18:53 来源:雪漠文化网 作者:陈亦新、陈建新、明子、陈思、古之草等 浏览:24990289

2012年第三届香巴文化论坛LOGO(设计:罗倩曼)

 

大手印文化与当代传播

——2012年第三届香巴文化论坛纪要

香巴文化论坛由大手印文化传承者、作家雪漠发起,由广州市香巴文化研究院、雪漠文化网、雪漠禅坛联合创办,系一年一度的高端文化论坛,现已成功举办三届。

首届香巴文化论坛(2010年)在成都召开,主题为《走出尘封的历史》,对尘封千年的香巴噶举文化来说,这是划时代的事件;对日益喧嚣的时代来说,香巴文化独有的清凉和大善,无疑是一股新的“活水”,给现代人带来了一种超越的世界观和另一种生活方式。

第二届香巴文化论坛(2011年)在北京召开,主题为《大手印文化的当代妙用》。适逢《光明大手印》系列丛书的出版和发行,论坛由《光明大手印》书系研讨会展开,围绕大手印文化在当今时代的经世致用进行了阐释与研讨。大手印文化如何成为普世性的文化,如何滋养当代人的心灵,均为本次论坛热烈讨论的主题。

第三届香巴文化论坛(2012)分为三部分,于20121030日起,在上海、杭州、东莞樟木头、广州四地陆续展开,主题为《大手印文化与当代传播》。首先,雪漠老师做客上海复旦大学“星空讲坛”、上海复旦大学基础医学院,围绕让心属于你自己、科学与心灵、当代大学生的心灵求索三个主题进行讲座与对话。随后,雪漠老师到达杭州外国语学院,进行《乡土文化与当下文学》主题演讲。1116日,本届论坛的主体部分在东莞樟木头举行,为期三天。社会各界精英相聚一堂,围绕大手印文化的当代传播进行了多方位、多层面的研讨,并就心灵瑜伽的方法论及其实践体验进行了深入探讨。1124日、25日、27日,论坛进入最后阶段,雪漠老师做客广州图书馆、广州锦纶会馆、文苑阁文化传播公司,围绕文学、文化与人生三个方面,进行了精彩的讲座与对话。

附录:第三届香巴文化论坛情况简介

前期活动:上海、杭州行

雪漠老师在复旦大学“星空讲坛”演讲

 

雪漠老师做客上海复旦大学“星空讲坛”

/陈亦新

20091021日,雪漠老师首次做客上海复旦大学“星空讲坛”,进行《挖掘智慧的宝藏》主题讲座,重点讲述西部文化的当下关怀和超越智慧,受到师生们的一致好评。

20121030日下午六时许,雪漠老师再次受邀走进“星空讲坛”,进行题为《让心属于你自己――西部千年的大漠性灵及其当代启示》的精彩演讲。本次讲座的主持嘉宾,同样由复旦大学人文学院副院长、中文系主任陈思和教授担任。

雪漠老师首先借助几幅具有西部明显特征的图片,介绍了西部的人文地理环境,让同学们对西部有了直观的认识,然后,才重点讲到今天的主题内容——超越文化,也即大漠的性灵文化。

性灵文化侧重于生命的实践和体验,它强调放下执著,跟大自然的大善、大美达成共振,进而实现超越。超越的性灵文化可以让我们的心属于自己,不被外部事物所左右。

当代的很多大学生深陷于物欲的“池塘”,精神较贫瘠,受社会功利化思潮的侵袭,过得很迷茫。很多人觉得自己前途未卜,社会诱惑太多,找不到自己人生的梦想和方向。有人说,问题在于社会信仰的消失,其实,更是因为超越文化的缺席,很多人失去了精神的“导航”,心才不能自主。

陈思和教授与雪漠老师

紧接着,雪漠老师谈到自己在成长过程中遇到的心灵问题,以及前期创作时遇到的诸多困境。他说,当你执著于某事时,你是什么都做不成的,功利心会像绳索一样,把你的心灵捆绑起来,像枷锁一般罩住你的心,你会焦虑、痛苦、热恼、挣扎,很难解脱。你必须放下外物,包括名誉、地位、享受、财富等,甚至放下对事情本身的执著。放下时,你就得到了自由;当你得到自由时,你的心灵就会焕发出一种本有的光明,照亮你前进的道路,你的人生就会拥有另一种意义上的精彩。

另外,雪漠老师还用略带西部气息的口音,向同学们诠释了西部文化独有的大气与悲悯,揭示了西部文化的超越智慧对当代人的灵魂滋养。

讲座现场座无虚席,许多同学站在教室后面或是窗外听完整场讲座,感受雪漠老师带给他们的这一场智慧盛宴。

复旦大学文学院副院长、中文系主任陈思和教授高度评价了西部文学,他一直关注雪漠的文学创作,写过多篇评论文章,对雪漠小说给予了很高的评价。

本场讲座内容甚为丰富,将在以后的书籍中结集出版。

雪漠老师做客复旦大学解读《无死的金刚心》

 

《无死的金刚心》与当代大学生的心灵求索

/陈亦新

20121031日下午六时,复旦大学光华楼1212室早已座无虚席,许多后来的同学只能席地而坐。雪漠老师正在这里举行题为“《无死的金刚心》与当代大学生的心灵求索”的主题沙龙。

雪漠老师首先向同学们介绍了自己的作品,告诉同学们什么是“金刚心”,如何找到“金刚心”,并认真解答了有关“真心”与“妄心”的问题。

雪漠老师告诉同学们,无论训练心灵还是学习知识,都要首先找到好老师,只有好老师才能引导你走上正确的道路。雪漠老师还认真讲述了如何找到好老师,以及好老师的标准。

接着,老师与同学们谈到了关于菩萨的问题。老师说,菩萨是一种精神,一种利众的精神。

另外,雪漠老师与同学们还谈到了爱情与信仰、家庭与信仰的关系。现场气氛非常热烈。期间,老师幽默而睿智的回答引起了同学们一次次的掌声。讲座结束后,许多同学恋恋不舍地离开了。

雪漠老师做客复旦大学基础医学院

 

雪漠做客复旦大学基础医学院谈科学与心灵

/陈亦新

2012111日下午,著名西部作家和瑜伽士雪漠在上海复旦大学“星空讲坛”演讲期间,应邀到复旦大学基础医学院免疫学系做客,并与该系师生就科学探索、文学创作和心灵瑜伽等主题进行了深入交流。免疫学系储以微主任、贾立军教授、何睿教授等师生参加了此次座谈会。

雪漠老师首先谈到了东方传统智慧和西方科技的关系,他认为,两种文明需要保持对话和相互借鉴,共同促进人类文明的发展。一方面,东方智慧可为现代科学研究提供新的思维方式,而且,已有一些研究成果初步证实了某些东方智慧的科学性;另一方面,西方科学技术也为东方智慧的现代解读提供了一种可能。

贾立军教授详细列举了一些国外权威学术期刊近年来发表的研究成果,显示传统冥想/瑜伽训练(meditation)可以调节人体的神经系统的结构和功能,并可能对机体免疫和内分泌等系统发生显著影响(详文请参见美国《国家科学院院刊》(PNAS):200410146);200710427);200910622);201110850)和201210926);等等)。 这些现代科学研究成果提示该领域可能孕育着崭新的生命学科,其进一步发展和挖掘可能会带来人体生命科学研究的新突破。

座谈期间,免疫学系师生向雪漠老师提出了有关心灵历练、文学创作和科学视角等方面的问题,雪漠老师结合自身成就历程,做了非常精彩和富有启迪的解答。

雪漠老师以爱因斯坦和居里夫人等著名科学家为例,勉励年轻学子进行智慧的人生取舍,积极投身科研工作,为保障人类健康做出应有贡献,从而实现自身价值和完成人生的升华与超越。

座谈结束时,免疫学系师生都表示此次座谈受益匪浅,并诚挚邀请雪漠老师有机会再来做客交流。

雪漠老师做客杭州外国语学院演讲

 

乡土文化和当代文学——记雪漠先生文化讲座

杭外记者团 朱晨璐 陈若薇/

2012114日晚的报告厅一楼(杭州外国语学院)聚集了许多热爱文学的师生,他们即将迎来一位特别的作家——雪漠。雪漠先生脸上浓密的胡子、红色的夹克、极富西北特色的普通话都给在座的师生留下了强烈的感官印象。而他所阐述的传统乡土文化与当代文学、自然与城市、读书之道与读书之术等关系,则给我们留下了深刻的精神思考。

雪漠先生的普通话带着自然舒卷的西部气息,有种独特的纯粹之感,这或许是对西部乡土文学最好的代表和诠释。他说:“乡土文化是什么,可以说我并不清楚,可是乡土我却清楚得很,因为那是我生长的地方。”雪漠其人与其声如出一辙,毫不矫饰。他对自己创作的小说有极大的信心,称它们是如大海、如森林一般广博的世界;他也不掩饰自己对乡土文化的不了解,而是以一个凉州人的身份,将自己对乡土的理解娓娓道来。随后,雪漠先生为现场师生演唱了两首山歌,沉郁的歌声带领我们神游广阔的大西北。雪漠先生特别强调了乡土文化对当代文学的重要性。他擅用比喻,在这里将乡土文化比作池塘底的淤泥,而当代文学则是长在池中的莲花。如果不汲取淤泥中的养分,莲花是无法在天空中茁壮生长的。

雪漠老师做客杭州外国语学院讲座现场

雪漠先生在讲座中提到他“不读书则心灵死亡”的观点。他发觉现代人对美的感知已十分迟钝。这里他又用了一个十分形象的比喻。“用手指轻轻拂过脸颊,脸颊能敏锐地感知到手指。但用手指拂过你的脚后跟,你的脚后跟不会有一点感觉。有些人的心已经变得和脚底皮一样厚了。”粗糙而滞涩的心不是雪漠先生愿意看到的。所以他倡导读书,并且一定要读经典,不能让“毒素”侵蚀人的精神世界;读书之余要亲近乡土、亲近自然,领会大自然给我们的美妙启示。这两大方法是拯救心灵的良方。

回味整个讲座,原来乡土文化是“生活在这片土地上的人一代一代沉淀下来最美好的东西”(狭义上),也是“中国传统文化中取其精华去其糟粕的部分”(广义上)。乡土文化培育了当代文学。

讲座之余,雪漠先生与在场的学生做了一个美好的约定:十年之后,如有在场学生成为翻译家,可将雪漠先生的作品译成外语,介绍给世界阅读。我们共同期待着这一天的到来。

论坛主体部分:东莞樟木头行

2012年第三届香巴文化论坛海报(设计:罗倩曼)

 

第一天论坛活动回顾

/明子、古之草

1116日上午九点,第三届香巴文化论坛开幕式在东莞樟木头99会馆八楼会议厅隆重举行。广东电视台专业主持人傅慧杰女士担任主持。来自加拿大、港台、北京、上海等海内外的文化专家学者、文化信仰者、文化爱好者、文化志愿者等社会各界人士汇聚一堂,近百人参加了开幕式。

本次论坛的参会人员与前两届论坛有所不同,均为自愿报名参加,主办单位未向任何一家单位或个人发出邀请,前期只在雪漠文化网发出了报名公告。参与本次论坛的文化志愿者团队,也是由一直支持大手印文化传播的全国各地志愿者自发组成。

开幕式第一环节,由广州市香巴文化研究院副院长王菲女士向社会各界汇报研究院成立至今的工作情况及研究成果,并倡议社会各界有识之士共襄善举。

研究院成立不到两年时间,在人才匮乏、资金艰难的情况下,已经取得了可喜的进步和诸多研究成果,出版了多部研究著作,发表了多篇评论文章,举办并参与了多场公益性的讲座和研讨活动,对传统善文化的研究和传播进行了扎实有效的基础性运作。

雪漠老师与优秀志愿者陈彦瑾(左)、陈思(右)

 

第二环节,由院长雪漠为2012年“香巴文化爱心工程”优秀志愿者陈彦瑾和陈思颁奖并颁发证书。

“香巴文化爱心工程”的前身是“西部文化爱心工程”,由院长雪漠在20107月倡议发起,旨在抢救、挖掘、研究、弘扬人类优秀善文化。每一届香巴文化论坛均会评选两位贡献突出的优秀志愿者,由雪漠先生亲自在证书上签名并题写获奖辞。本届优秀志愿者陈彦瑾的获奖辞为“以蜡炬般的奉献照亮着自己,也照亮了别人”,陈思的获奖辞为“以童稚般的真心,践约着自己的生命追求”。

随后,两位优秀志愿者发表了简短的获奖感言。

《无死的金刚心》及《光明大手印》系列丛书的特邀编辑陈彦瑾,在编辑、出版、发行等过程中投入了全部的心力,为多部雪漠作品写了大量专业的评论文章,分别发表在《文艺报》、《中国图书报》、《文学报》、《中国艺术报》等知名媒体刊物上。正如她在获奖感言中所说:“不要认为我们出版的仅仅是一本书。当别人读到这部书时,我想到的是,又有一位读者能得到这份清凉,心里就感到无比的幸福和快乐。大手印文化主要是对心灵的影响,要用行为展示出来,要展示自己最美的一面,要让自己成为火把,点亮自己,同时照亮周围的人。一个人的价值,不仅仅来自他的文字,他的发言,还有他的行为。将这种文化融入到生命中去,这也是我的一个梦想。”

另一位优秀志愿者陈思是研究院的文字编辑,一直以来,她在幕后默默做了大量的文字编辑、校正、整理工作,不善言辞的她喜欢用笔来书写自己的所感所想,写了诸多的随笔和评论文章。她毅然将工作辞掉,放下一切,来到雪漠老师身边做“书童”,为大善文化的研究和传播奉献着自己的光和热,践约着自己的使命。她在获奖感言中说:“我仅仅是诸多志愿者的一份子,我代表了他们。大手印文化改变了我的命运,给了我一份光明和宁静。同时,在与雪漠老师及其家人的相处中,我学会了如何爱别人。”

广州市无尽灯文化有限公司董事长、大手印文化志愿者李雪花女士宣读了《香巴文化志愿者倡议书》。她代表全体志愿者向全社会各界人士发出了倡议和邀请,希望有识之士能加入到志愿者行列中,共同抢救濒临灭亡的大善文化,为人类保存一份智慧火种,共同为世界带来清凉、和平与光明。

大手印文化志愿者陶庆霞代表广州市香巴文化研究院宣读了《“香巴书轩文化连锁点”招募公告》。“香巴书轩”是为大手印文化志愿者、爱好者、研究者等提供服务的公共平台,现向社会各界招募志愿者。未来,“香巴书轩”将设立多处文化连锁点,方便文化传播与交流。

雪漠老师在香巴文化论坛做主题演讲

 

开幕式最重要的一环,是雪漠老师的主题演讲《从〈参透生死〉谈生命的超越》。首先,雪漠老师讲述了《光明大手印:参透生死》一书的出版由来,这部书主要写了光明大手印的解脱原理和终极关怀。雪漠老师结合身边的具体事例,并以最近在凤凰网华人佛教发表的三篇文章(《“念佛往生”的误区》、《信仰的“魔桶”与破执》、《雪漠为啥一再强调破执?用心何在?》)为例,谈到生命的真正超越在于让心属于自己,在于破执。同时,他还旁征博引地详细讲述了如何才能实现心灵的自主和自由。雪漠老师针对目前社会上对佛教的种种误解和偏见,根据自己的实修体证一针见血地指出了其中的问题所在,并重点强调了善知识的重要性。他的演讲给参会人员带来了大量的启迪和思考,会场不时响起阵阵掌声。

下午三点,广州市香巴文化研究院副院长陈亦新从原理、哲学、见地、礼仪、观修、体验、方法等各个方面,为与会人员详细讲解了“大手印虔信瑜伽”。它是大手印文化的基础,没有虔诚和信仰,便没有大手印。

“大手印虔信瑜伽”分为世界观和方法论两方面。在世界观方面,它认为:人是文化的载体,作为人类,应该对一种比人类更伟大的精神有所向往和敬畏。只要扫除自心的污垢,在行为上积极完善人格,就可能实现生命意义上的超越,以及大手印文化所倡导的利众;作为真正的信仰者,应该破除诸多名相和外显,直接进入信仰的核心和精神,通过种种实修和方便,用大善文化熏染自己的心,让生命发生质的提升和超越,让自己的心变得博大、明白、自由。

2012年香巴文化论坛志愿者合影

 

晚上七点,论坛进入“雪漠禅坛”环节,由雪漠老师为大家解读《八十四大成就者传》中“快乐主妇”玛尼巴札的证悟故事。“雪漠禅坛”自去年11月开办至今,已解读了几十位古印度大成就者的证悟经历,诸多听众均从雪漠老师与时俱进的解读中,得到了有益于当下生活的启迪。本次讲解由大手印文化志愿者雷贻婷担任主持,首先介绍故事的主要内容,然后以一问一答的形式,请雪漠老师为读者及听众解疑。雪漠老师不但详细讲解了玛尼巴札的故事,及其证悟原理,还针对女性成就的话题,从女性心理、生理、环境、文化、历史、素质、潜质、天性等诸多方面提出了重要建议。

雪漠老师指出,女性要想实现成就和证悟,必须通过两大考验:情关和母爱关。现代女性在世俗生活中面临着种种困惑和压力,尤其爱情、婚姻和孩子,一直是女性生活的主旋律。很多女性都是伟大的妻子和母亲,具有自我牺牲精神,但是作为生命个体,却往往丢失了自己。因此,女性如果想实现世间法和出世间法意义上的圆融和完美,就需要智慧的观照和超越。玛尼巴札成就的故事,以及雪漠老师的精彩解读,给在场的诸多女性带来了一种巨大的启迪和参照。

2012年香巴文化论坛雪漠精语选之一(设计:罗倩曼)

 

第二天论坛活动回顾

/明子、古之草

1117日上午九点,广州市香巴文化研究院正式聘请培训专家陈斯妮为志愿者培训总监,院长雪漠向其颁发聘请证书,期限为三年。陈斯妮老师从事志愿者培训多年,统筹组织了多场大型志愿者活动,各界媒体都做过相关报道。

下午三点,全体与会人员以“我的信愿行”为主题,进行分组讨论和文化交流。大家围绕大手印文化的当下传播以及个人的成长经历,进行了热烈且激扬的发言。每组成员虽来自五湖四海,年龄、语言、性别、地域、职业、身份各不相同,但大家分工明确,配合有序,心与心的真诚交流也没有遇到任何阻隔。大家敞开心扉,畅所欲言,讲述了自己的成长故事、自己接触大手印文化后的经历和感悟,以及对未来的向往和期待,并对大手印文化的发展、定位、传播、运作提出了很多宝贵建议。小组讨论之后,每组推选两名代表,进行总结发言。

晚上七点,“雪漠禅坛”继续解读《八十四大成就者传》中的故事。广州市香巴文化研究院副院长陈亦新担任主持,为大家讲述了国王达力嘎巴的证悟经历,再由雪漠老师针对提问进行详细解读。

雪漠小说《无死的金刚心》里巴普的故事就以达力嘎巴的经历为原型。其独特之处在于,用一种特殊方法打碎傲慢之心和分别心,破除国王对身份、贵贱的执著。老师在解读这一故事时强调:“当一个人有傲慢之心的时候,许多东西就被屏蔽了。”当谈到文化传播和心灵训练之间的联系时,老师说道:“文化是一种声音,心灵训练则是对内的。文化需要传播,其意义在于让需要这种文化的人找到它,不要让它被淹没了。传播文化更多的是展示自己,让自己成为载体。比如我的心灵变成文字,文字就有了生命,展示出来的时候,就有了巨大的力量。让文化发出声音是这个时代的使命。”

2012年香巴文化论坛参会人员合影

 

第三天论坛活动回顾

/明子、古之草

1118日上午九点,雪漠老师代表广州市香巴文化研究院,宣读了《香巴文化论坛志愿者公约》,并逐条进行详细阐释。他表示,此公约规定了文化志愿者在工作和生活中需要遵循的行为准则,其目的在于维护香巴文化论坛及志愿者团队的纯洁性、透明性及执行性。此公约强调,在遵守国家法律法规的前提下,不搞非法组织,破除封建迷信,勇于开拓进取,奉行“大善铸心、和谐社会”,以研究、弘扬中国传统善文化为己任,支持文化事业,支持慈善公益事业,倡导用行为贡献社会,传递爱心,传播大善文化。

随后,几名与会者代表分别进行了总结发言。

北京沈军先生说,参加这次论坛,他非常感动,这里的文化氛围让人有种家的感觉,他感受到爱与被爱,也按照“家”的标准来要求自己。他觉得,这么多朋友,都是可敬的一家人。同时,沈军先生针对大手印文化和传统国学文化进行了独到的分析。他说,传统文化已被损坏,产生了断裂,不能简单地回归。我们应该提炼和选取中国传统文化中滋养人类心灵的精华,对其进行与时俱进的诠释和解读。他还指出,大手印文化是中国传统文化中非常清凉、有益的一种,是一盏能够照亮世界的明灯。

人民文学出版社编辑陈彦瑾女士指出,传播一种文化,包括宗教文化,最重要的就是传递爱,让人感受到它的美好。在这个过程中,最重要的就是人格的升华。人格升华到什么程度,就看你如何对待别人。她说,在自己心中,雪漠老师就是一个人格完善的人,在与老师的接触中,她深深地感受到人格力量的熏染。她还说,为什么有那么多人需要大手印文化?就是因为大手印文化有一种力量。这种力量的核心,是让我们成为人格完善的人。大手印文化讲究破执,它认为,只有实现破执,我们的人格才能真正完善。这时,我们就不再是迷信的、迷失的人。它能让我们找到自己,让我们成为真正的人。随后,陈彦瑾还针对大手印文化的当代传播,谈了自己的独到思考和见解。她说,要让这种文化融入自己的生命,让自己成为文化的载体,尽可能地影响你爱的人,影响你在乎的人,然后尽可能地将其扩散出去。她还表示,自己对“成就”的理解,就是太虚法师所说的“人成即佛成”。她认为,实现了最好的自己、完善了人格,人便成就了。

2012年第三届香巴文化论坛书展

 

广州尹晓铭先生提出自己对大手印文化传播的理性思考及建议,他表示,大手印文化实践者有思想、有观点、有见地、有作品,要积极参与有益于社会、有益于人类的活动,参与诸多社团的活动,在介入社会的过程中,将香巴文化的大善精神传播出去。

曾任广西柳州日报社社长兼总编辑的陈颖先生在发言中谈到,自己曾患抑郁症多年,多次想自杀,今年三月还留下绝笔。后来读了儿子买给他的《光明大手印》系列丛书,仿佛被带入一个全新的世界,便不知不觉读了八遍。参加“雪漠禅坛”讲座后,更被雪漠老师的高尚人格所感染,从此没了自杀之念,还以实际行动加入大手印文化传播事业,人生也焕发出另一种光芒。

来自北京的黄一玲讲述了自己的心灵纠结。她说,自己读过很多心灵方面的书籍,但总是难以控制自己的心,不能从根源上解决问题。但是,今年接触大手印文化之后,一下子便豁然开朗了。现在她时时自省,设身处地替他人着想,善待孩子,善待家人,学会感恩,对生活的感受也因此改变了。她说,先完善自己的人格,才能影响身边的人。用爱一点一滴地感染他人,就是最好的传播。

最后,雪漠老师做了总结性发言:“本次论坛对于香巴文化研究院来说是划时代的。”

论坛活动尾声:广州行

雪漠做客广州图书馆“羊城学堂”

/陈建新

20121124日上午十时,著名作家雪漠应邀前往广州图书馆“羊城学堂”三楼报告厅,进行了题为《从托尔斯泰精神谈文学的终极关怀——雪漠小说创作的俄罗斯文化之旅》的主题讲座。

讲座期间,雪漠老师以作家的角度,从十九世纪的俄罗斯文学开始,谈到了一个时代及其独特的文化土壤。老师指出,这种独特的文化土壤,催生了俄罗斯文学史、乃至世界文学史上两座不可逾越的高峰:一座是托尔斯泰,另一座是陀思妥耶夫斯基。老师还说,自己常把这两位作家的作品放在案头,在他看来,这两位作家不仅是俄罗斯文学史上的大师,也是世界文学史上的大师。

随后,雪漠老师结合自己的文学创作之路,全方位地解读了托尔斯泰的创作历程及文学作品,向在场听众展示了一个伟大艺术家、思想家的精神世界和生命追求,也为听众们提供了另一种读书的方法和思路。他说,托尔斯泰的写作跟一般的通俗写作不一样,后者停留在讲故事的层面,前者则注重每一个生命个体的命运、感受、灵魂。因为,后者的精神境界没有达到一定程度,无法深入人类灵魂,写不活人物与世界;前者则关注百姓生活、人类心灵与人类命运,有着很高的宗教修养,也有高尚的行为、向往与严格的自我要求。因此,其文字中,有一种托尔斯泰独有的“气”。这个“气”,是每一个优秀作家都应该有的,因为那是作品的灵魂。

雪漠老师的创作也属于这种类型。他说,面对每一个人时,他首先感受到的都是对方的疼痛,甚至会比对方更加疼痛。这种疼痛融入他的写作,他的作品才会展现出一种不同于流行文学的东西。而且,读者在他的作品中看不到困惑的纠结,只能看到一种明白与超越。

雪漠老师接受媒体采访

另外,雪漠老师在谈及托尔斯泰的遭遇时指出,虽然有很多人反对托尔斯泰的观点,东正教还开除了他,但没有人用卑鄙的手段对其进行诋毁和糟蹋,这体现了俄罗斯传统文化的优秀之处。老师也表示,中华民族的传统文化中同样有很多优秀之处,它们有待有识之士的挖掘、研究与大力弘扬。

雪漠老师还指出,好的文学能激活人的情感,让一个人真正地成为“人”。因此,他建议大家平时多读经典,多读真正有价值的文学巨著,不要让欲望化的信息侵占自己的心灵,让自己不断堕落,变得冷漠麻木。

最后,雪漠老师在回答读者提问时说道,当你有所敬仰时,敬仰便是最好的阅读,当你带着敬仰的心去做事,然后像你敬仰的人那样活着,把敬仰的行为贯穿一生时,便是信仰,信仰只是一种生活方式。

雪漠老师的精彩演讲及解答,引起了在场听众的热烈回应与思考,报告厅里时常响起雷动般的掌声,听众们纷纷举手提问。可惜时间有限,雪漠老师无法一一解答听众的问题。为了方便听众们进一步与雪漠老师交流,主持人再次公布了1127日的雪漠文化网讲座信息,邀请有兴趣的朋友届时参与活动。

大手印文化与岭南禅文化的相遇

/陈思

20121125日下午两点,在广州市华林禅寺牌坊旁,古香古色的锦纶会馆中,雪漠老师应邀进行《西部大手印文化与岭南禅文化的交流》主题讲座。

首先,雪漠老师向锦纶会馆赠送新书《光明大手印:实修心髓》、《光明大手印:实修顿入》、《光明大手印:参透生死》、《无死的金刚心》、《世界是心的倒影》和《让心属于你自己》等书,由黄馆长代为接收。随后,雪漠老师带着浓厚西部气息的声音回荡在颇具岭南风味的大宅中,讲座正式开始。

雪漠老师先从佛教文化的角度,简要阐述了岭南禅文化的历史与内涵,然后与广东电视台专业主持傅慧杰女士进行了一系列对话,多角度、多方面地将大手印文化与岭南禅文化带入在场听众的视野,让听众们对这两种文化有了大概的了解。

雪漠老师肯定了岭南文化土壤中的优秀基因,还指出,岭南禅文化已经渗入了岭南人的很多生活细节,比如,广州的早茶文化就有禅文化的气息,但很多人都没有发现。对此,老师解释道,只有放下世俗追求,才能享受生活,享受精致的茶点。这样的生活态度,反映出一种放下的心态。这种心态,正是禅文化熏染下的产物。

回答傅慧杰女士的提问时,雪漠老师再次解释了迷信与信仰的区别。他说,迷信是不知道自己需要什么,不知道这些东西对自己有多重要,它是功利的;信仰是知道自己需要什么,也知道这些东西的重要性,它是非功利的。老师指出,我们不要盲目地追逐,要理性地向往。一些人夸夸其谈地搞慈善,却没有信仰的行为,就不是信仰。老师还说,理性是教,感性实践是证,两者合一,信仰才能飞翔。

雪漠老师做客广州锦纶会馆

 

进入互动环节时,听众们的提问非常踊跃。一位外国听众问道,如何在做生意的过程中,既守住帮助世界的心,又处理好人际关系?雪漠老师回答,别人需要什么,他就是什么。不要用信仰的心侵略别人,也不要侵略另一个信仰群体。不要把自己认为的宝贝强加给别人,要尊重、包容。如果让对方觉得一个巨大的存在挤压着自己,你就失败了。信仰不能离开日常生活。真正的智慧是一杯水,有什么杯子,它就会呈现出什么形状,所以老子说“上善若水”。

雪漠老师还强调,无论学什么,都要一门深入。他用动物园来形容那些贪多不求精的人,他笑说,我们不要当万金油,哪里都能抹,但治不了大病。换言之,专注很重要。老师告诉在场听众,他一辈子只做好一件事,就是让心属于自己。他也表示,所有佛教修炼的目的,都是让心属于自己。老师说,如果你能找到自己喜欢,并且能实践的法门,就成功了。

有一位听众问道,如何发挥禅文化和大手印文化的作用,令身边的人幸福?雪漠老师表示,满足衣食住行,就实现了幸福的基本条件,这时的幸福取决于心灵。当下的快乐、安详就是幸福。将快乐、开心的瞬间延长一分钟,就是一分钟的幸福;延长一小时,就是一小时的幸福;延长一辈子,就是一辈子的幸福。要实现这一点,就要放下。不是放弃当下拥有的一切,而是放下贪婪、欲望、愚昧和无休止的追求。老师说,生命的本质是苦,看透这一点,舍去物累,安住于当下的清明中,“静处观物动,闲里看人忙”,不执著任何东西,生命就会绽放出另一种色彩,这就是开悟者眼中一道独有的风景。

接着,雪漠老师回答了一些关于心灵训练的实际问题,并提醒在场听众,追求信仰一定要找明白人指路,这个人就叫善知识。如果跟着一个夸夸其谈但不明白的人走路,就会陷入“盲人骑瞎马,夜半临深池”的危境。所以,要理性地选择自己的信仰。

雪漠老师富有情感的回答,屡次引起在场听众的热烈鼓掌,一位男听众还献上了一首即兴创作的小诗,用一种非常诗意的方式表达了自己对老师的尊重与认可。讲座圆满结束。

雪漠老师与都市精英做心灵瑜伽讲座

 

雪漠与都市精英畅谈生活与人生

/陈思

20121127日下午两点,雪漠(Xuemo)老师与一众都市精英相聚文苑阁文化传播公司,进行《正确把握精彩人生》心灵瑜伽讲座,面对面与在场听众分享处世智慧与人生感悟。

首先,雪漠老师向文苑阁文化传播公司赠送新书《光明大手印:实修心髓》、《光明大手印:实修顿入》、《光明大手印:参透生死》、《无死的金刚心》、《世界是心的倒影》、《让心属于你自己》,文苑阁总经理袁霁萱女士代为接收。随后,讲座以对谈的方式开始。

此前,已有很多朋友将自己在生活中的迷惑提交给主持人傅慧杰女士,请傅慧杰女士在讲座中代为发问,雪漠老师一一作答。其范围涵括工作压力、婚姻、家务、家庭关系、子女教育等各个方面,是所有现代都市人都在面对、都在思考的问题,雪漠老师的生动解答,为在场听众提供了一道与流行观点截然不同的清凉风景。

比如,雪漠老师以当日的午餐为例,谈到自己面对诱惑的态度。他说,中午的饭菜非常丰盛,就像世界上的很多诱惑一样。他也会吃很多东西,但吃完以后,就把这些美食给放下。如果一个人总想在自己的条件之外占有一个东西,就会失落;如果他觉得美食和牛肉面都很好,都能随缘地品尝,世界上就没有诱惑。最重要的不是品尝的东西,而是品尝时不执著的心。所以,他不知道什么是诱惑,觉得活着就很好,能做事就很好。他告诉我们,要享受每一个当下,享受生命中的一切,甚至包括宽容人们所说的“小人”,不要不顾条件地追求某个东西。

老师指出,面对任何事,都要在自己身上找原因,不要一味谴责一些自己改变不了的东西。对于员工来说,吃这碗饭却不贡献价值,就等于偷窃,如果老板向你施加压力,就说明你做得还不够;对于管理者来说,必须让身边的人明白工作的意义,即使没意义,也要确定一个意义,如果下属不听话,就说明你做得还不够。他建议,企业在做事时,可以从信仰者群体中寻找启迪。

回答家庭问题时,雪漠老师指出,人生不会太长,人与人既然有缘相遇,为何还要闹别扭?每个人都有自己的生活方式,都有我们不一定接受的习惯,我们要学会尊重他们。我们要给每个老人一份尊重,一份理解,一个自由的空间,在还能关爱他们的时候,就算不能给他们提供一个好的环境,也要给他们提供一份好心情。父母能养活我们就很了不起了,不要指望他们变成智者。对待孩子也是一样,不要希望自己是个小人,孩子却能成为君子,也不要用自己的欲望挟持他们,逼他们去做一些事情。不要在完成自己之外,去寻找一种教育孩子的方法,要用自己的人格与行为做表率。此外,还要让孩子学会选择。要尊重孩子,帮助孩子,不是绑架孩子,也不只是教育他们。

老师强调,无论自己,还是家人,都需要一个独立的心灵空间,让自己的心透透气。生命需要放下、从容、拒绝,需要有所为有所不为。用“有所为”实现价值,用“有所不为”陪陪家人,不要忙于追逐欲望,失去自己最重要的东西。如果把某种事业作为消解快乐、冷落家人的理由,说明你还没活明白。要在每个阶段做最好的自己,要让自己的心陪陪自己,多读书,多陪陪家人,不要做失陪族。如果可以,就用自己的行为去感化身边的人,不要用言语去侵略他们,我们每一个人,都是一种文化的展示者。

此外,现场观众也纷纷提出了自己的疑问,部分朋友问道,如何活用大手印(Mahamudra)文化的超越智慧,为身边的人、为社会做出贡献。雪漠老师指出,只要真正拥有了这种智慧,就自然懂得如何贡献世界,就像太阳从不考虑如何照耀世人一样。所以,真想贡献社会,利益世界,就要让自己成长,成为最好的自己,成为一个真实燃烧着的火把,才能点亮更多的心灵。

老师的回答时而温暖人心,时而妙趣横生,时而振聋发聩,所有观众在聆听过程中都非常专注,很多人都不断在笔记里写着些什么。一些朋友在最后的签名售书环节时,还泪流满面。许多观众都表示,雪漠老师发出了一种他们从未听过的声音,让他们获益良多。因此,他们自从在广州图书馆听完老师的文学讲座起,就想把握每一次机会,甚至愿意放下手头的工作,请假来聆听雪漠老师的分享。

随着本次讲座的完美结束,第三届香巴文化论坛的最后一波——广州行也圆满落幕。

  相关文章
2015-08-10 10:42
2013-08-17 06:01
2016-08-08 17:23
2017-11-19 07:12
2013-09-05 04:36
2015-03-23 05:03
2013-09-16 04:20
2013-03-19 07:19
 

 

雪漠推荐

 

粤ICP备16103531号