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大手印文化要现代化和国际化

2012-01-14 04:13 来源:雪漠文化网 作者:史原朋 浏览:26577712

宗教出版社副总编 史原朋

 

大手印文化要现代化和国际化

——“《光明大手印》系列”研讨会上发言

 

我从小出生在西藏,并且从小在西藏长大,对藏传文化有比较深的兴趣,对大手印文化以前有些接触,但是很肤浅,特别是最近刚看了雪漠先生的著作,又加深了学习和印象,我随便讲讲自己的感受和建议。

刚才,我简单给雪漠先生的题词是希望传统的、民族的大手印文化能够现代化、国际化。为什么提出这样一个概念呢?就是说,虽然大手印文化作为藏族特有的一个文化,但它的未来,在传播的过程中应该是超越宗教、超越民族的,应该是一个现代的、世界的文化,这个也是最近六中全会倡导的文化大发展、大繁荣的精神。在这个六中全会的决议里面,专门有这两句话,强调宗教文化作为民族的文化,也要为整个的中华民族文化的大发展、大繁荣作出自己应有的贡献。决议中专门的这两句话,也比较强调它的重要意义。

所以,我看了雪漠先生的著作之后,提出自己的一些感受和建议:第一,希望雪漠先生在以后的传播和弘扬大手印文化过程中,既发挥藏传文化的独特特质,这是它的优点,但同时,也要避免它的一些弊端和缺点,按过去传统的讲,就是取其精华去其糟粕。大手印文化里面有很多的精华,有非常优秀的内涵,但是在这种宗教的寺院的传统形势下,可能有自己的一些弊端,比如过度的形式上的神秘,过度的形式上的落后,去除它的这些弊端。

刚才雪漠先生也提到,在现代传播中要利用一切的现代传媒手段,而不是像过去寺院的、很封闭的、神秘的形式来传播,这种封闭的手段和形式反而障碍了它的发展。大手印文化作为这么殊胜的文化,要想走向国际,特别是在国内汉地,因为过去方式的落后,或者过于神秘,也是刚刚的传播开来。

第二,希望大手印文化在传播的过程中,特别要加强与汉文化的比较和交流,而在这方面,通过阅读雪漠先生的著作,发现雪漠先生在这方面确实有很深的造诣,不管是汉族的禅文化,从他的著作中可以看出很多相互的比较,相互的印证,我觉得这是一个很好的方向,确实加强了汉藏文化的交流,特别是宗教文化的交流,修行修炼方面的交流,不管是对汉文化的丰富,还是对藏文化的提高,都是双向的,不一定非强调藏文化比汉文化高,还是汉文化比藏文化高,避免这个,各有各的特色,各有各的特质,平等的交流,互相的学习。

第三,最近刚看雪漠先生的大手印著作,看了一部分,还没看完,发现雪漠先生还有一个特别好的特点就是,其中有很大一个章节,雪漠先生特别引用北京大学宗教文化研究院院长张志刚的文章,张志刚先生偏重于西方宗教理论学术研究,是一位知名的资深的教授,在雪漠先生的著作中,对张志刚涉及到的大量西方现代最知名的、最先进的西方宗教学大量学者的著作,他们关于宗教学的论述,宗教神秘修炼的体验的这些学术的探讨,也收在雪漠先生的大手印的研究里,可以看出雪漠先生不仅仅局限在藏文化的范畴里,不仅仅局限在中国汉文化里,而是站在世界宗教研究的最前列,把他们最新的研究成果,最新的研究思想,都引用到自己的著作里,特别是对基督教里面的最新研究学说也与大手印文化进行研究比较,相互之间的引证。

以前,不管是对汉文化,还是藏文化的研究,学者都是非常欠缺的,而在雪漠先生这里得到很好的体验。看后,雪漠先生真得能够将大手印文化发扬光大,走向世界,而且雪漠先生也确实是用最好的手段——文学的方式,而不是以前寺院里,上师与弟子之间很传统的形式,而用文学作为大众化的一种形式来传播大手印文化,我觉得有很多优秀的、殊胜的优点和它的特性。确实感受到大手印文化在雪漠先生的推动下为整个中华文化能够走向世界,为中国成为文化强国做出很好的贡献!

这是我的一点学习体会。谢谢!

(陈建新、王静根据录音整理)

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