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我们为什么要出版《光明大手印》系列

2011-12-19 05:05 来源:雪漠文化网 作者:董巍 浏览:28160718

董巍在研讨会上发言

 

我们为什么要出版《光明大手印》系列

――在《光明大手印》系列研讨会上的发言

中央编译出版社 董巍

首先我要感谢我们社长和总编辑和龑先生,因为有他的支持和理解,才使这一丛书不管是从选题的立项,还是编辑出版的过程,都非常的流畅,所以我们能够圆满地出版了这套书。其次我要感谢世纪拓普公司的安凤影总经理,因为她的信任,让我们能够为弘扬优秀传统文化完成了一个心愿。再次,我要感谢人民出版社的、这部书的特邀编辑陈彦瑾主编,因为她的精雕细琢,使这套书能够以高质量的水平出版出来,特别要感谢的就是中央少数民族研究中心张海洋主任和丁女士,是他们的热情的帮助和支持,会议能够顺利地在这里召开。我要感谢各位专家、各位朋友,能够在百忙之中抽出时间,出席我们这一次研讨会。

最后我特别特别要感谢的就是这部书的作者,著名作家,大手印文化实践者雪漠老师,是他为我们提供了这么优秀的作品,给了我们这个学习和研究的机会。

先感谢各位!

下面,我讲三个意思:第一,我简单介绍一下这部书,刚才陈全林老师已经给我们做了一个很好的介绍,我再简单介绍一下,现在已经出版的是《光明大手印:实修心髓》和《光明大手印:实修顿入》这两部,每一部都有上下两册,封面上也许分的不是太清楚,容易误解,其实是两部书。《实修心髓》主要介绍香巴噶举的传承、他的哲学、文化、修行仪轨、基本的实践方法,以及雪漠老师他自身的实践体验,特别是在附录部分,有香巴噶举光明大手印实修的十三个修行次第,对大家非常有帮助,这一部分将来还会编辑成一部书。下部主要是一些学习者、实践者、实修者的一些问答交流,以及做的历次演讲的文章的汇集,提供了大家事理结合的作用。

《实修顿入》根据修行人的不同根器分成了不同的六个类型,创作出六品,主要讲述光明大手印的心性修持方法和境界,阐述的内容是来自香巴噶举的,但它打破了教派的局限,结合了作者学修实践的体会,可以说形成了当代大手印的理论基础。上下两册,每册各三品,读者可以根据自己的根器读其中一品,根据不同的根器,找到适合自己的一品,这是已经出版的,就是大家已经拿到、看到的书。

下面,可能是我们阶段性地出来一系列书。有一个《无死的金刚心》,他记录了香巴噶举的创始人、有着“雪域玄奘”之称的琼波浪觉的传奇一生的传记,随后还要出版《光明大手印:参透生死》、《光明大手印:空性甘露》、《光明大手印:智慧风暴》等一系列图书,大约二十几本,敬请大家期待,我们将会把《光明大手印》整个的一个修行体系,陆续呈现出来。

第二,就是我们出版社为什么要出版这样一系列图书?我们作为出版人也有自己的出版理念,出版的理想和追求,目前的世界,从发展的情况看,存在着一个问题,西方以科技、物质为主导的发展模式,已经越来越表现出来它的缺陷,都在寻找医治我们整个时代的良方,现在这个时代,在我们国家自身也有个发展,碰到这个发展的问题的时候,也意识到认识我们自己,寻找我们自己传统文化的价值所在,但是好像离我们越来越去了,作为出版人,我们就有这个愿望,尽力地挖掘出有价值的文化,提供给大众,汲取优秀传统文化的营养。所以,我们也出了一批——刚才和社长也讲了——有原创价值的传统文化的精髓,挖掘了这样一些作品,这时候,安凤影总经理给我们提供了这样一个机会,她说,有个作家很有名气的,当时,我还孤陋寡闻还不知道,我就赶紧地到网上去看,把他的文学作品《西夏咒》、《西夏的苍狼》赶紧看,看完之后,说,你先把这个书稿给我,先报过来,我一接触这个书稿之后,我在读这个书稿的过程当中,首先让我感到震撼的就是,这个书中流露出来的慈悲心,把自己奉献给大众的大爱之心,一下子就打动了我,包括陈彦瑾老师,她看了之后也有同样的感受,再就是作者他这个学识,刚才陈全林老师也介绍了,他是两次阅藏,他能够把这些经教贯通,打破这种二元对立,而且自己还亲近了这个法脉的传承,这个东西让我感到很殊胜,我相信这些书一旦出版一定能够给读者带来光明,带来清凉的感受。现在看来,我们这个选择是正确的,是对的。

最后一点,今天我们讲光明大手印文化研讨,作为文化来研究它,从哪个方面来研究,在座的很多都是文化的研究专家,我就班门弄斧讲一讲自己的一些感受,大手印作为一种文化,是藏传佛教的一个分支,从文化上看,它涉及到了中外文化的交流,外来文化的本土化,少数民族文化,宗教文化等各方面的内容,还有自身的理论体系,修证的实践体系,同时它又可以从民族学、民俗学、艺术等各个方面来研究,都能够为我们这个创建和谐社会,建设新的社会主义核心的价值体系等等提供有益的养分。

另外,作为佛教里面,讲修行,讲明心见性,在心理学上有独特的东西,为我们现代的心理学提供很多的营养,而且对教育学也是有作用的,我们现在小孩的教育,如果能够吸收佛教的一些传承方法,一些见地,让大家能够从明心见性开始,从获得智慧的角度,对整个社会都会有很大的帮助。

还有就是特别殊胜得是香巴噶举的祖师奶格玛大士,是一个女性,在整个佛教体系中是非常有特色的,那么,女性在这个文化当中的作用和地位,在研究中为我们提供很好的视角。

刚才班班多杰老师也说,做文化的研究,你要做这个语言、文献,我们还有很多很多文献的收集,还有民族学、人类学等工作来做。我想,我们出版这些书也是为大家提供这样一个机会,对大手印文化进行全方位的系统的研究,我们可以把它从密宗变成一种显学,这是我们的一个愿望!谢谢大家!

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