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编辑家谈《光明大手印》系列――第二届香巴文化论坛的精彩剪影之一

2011-12-10 10:37 来源:雪漠文化网 作者:陈思 浏览:26677113

研讨会现场

 

编辑家谈《光明大手印》系列

――第二届香巴文化论坛的精彩剪影之一

 

      陈思

 

从北京回到广州已有一段日子,但前些天参加第二届香巴文化论坛时的那一幕幕场景,仍像发生在昨天的事情。

仍记得《光明大手印》研讨会暨第二届香巴文化论坛开幕式中,各位专家学者对中华传统文化的整理、研究、弘扬工作所表示出的责任感与热情,以及对雪漠老师及其新作《光明大手印》书系所给予的高度评价;仍记得北京大学的交流会中,各位学者的精彩发言与雪漠老师的精彩回答;仍记得雪漠老师在国家图书馆的精彩讲座,以及他现场献唱的那曲意味深长的凉州贤孝;仍记得雪漠老师在中央财经大学与在座的大学生们谈到人生梦想,他提及儒家文化中有着“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的内容,并叩问在座的大学生们是否还记得自己的梦想,是否有着人生的梦想;仍记得雪漠老师在中国科学院研究生院的会议厅中指出,人虽为欲望之躯,但仍须追求神性,因为这是人类的希望……

记忆中有太多精彩瞬间,无法在这方小天地里一一尽述,但是有一些记录与感想,我却极想与大家分享。因为在这里面,有着太多专家学者对社会的美好寄望,对人类与传统文化的责任、热爱与期望,这里面也碰撞出了太多精彩的智慧浪花。

感谢安凤影老师、和龑老师、董巍老师、陈彦瑾老师的慧眼与付出,让许多需要《光明大手印》系列图书的人盼到了这套大书的面世,也感谢安凤影老师、董巍老师、陈彦瑾老师、史原朋老师、赵万波老师与陶庆霞的努力与付出,为世界贡献了这样一次内容丰富、多层次、多对话的高端文化盛宴。

和龑社长

 

和龑社长说,传统文化需要扎扎实实地传承和弘扬

对于《光明大手印》书系的诞生,最有发言权的莫过于中央编译出版社的和龑社长、《光明大手印》书系的责任编辑董巍老师,与《光明大手印》的特邀编辑陈彦瑾老师。

在《光明大手印》研讨会上,和龑社长表示,我们中华文化存在一个再认识的问题,而且这是全民族的事。谈到对雪漠老师作品的研讨时,和龑社长指出,这是对传统文化更高意义上、更高层次的、有研究成分、有提升成分的,而且与我们这个社会,和我们百姓的生活息息相关的一个提升。因为,雪漠老师和清华大学的崔栢涛教授一样,都是不拾人牙慧,不把别人的东西拿来现炒,而是在扎扎实实搞研究的,是在扎扎实实地做我们优秀传统文化的整理、传承、弘扬。不管是学者还是出版人,这是我们的社会责任,也是我们的历史责任,现在中西文化严重不对称,西方人不知道中华文化中有什么样的好东西,所以我们都有责任对外宣传中华的优秀文化,让外国人了解我们的中华民族。

董巍编辑

 

董巍老师说,奉献给大众的大爱之心打动了他

董巍老师则表示,接触到《光明大手印》的书稿,是安凤影总经理提供的机会,他在读这个书稿的过程中,首先就被书中流露出的慈悲心——把自己奉献给大众的大爱之心给震撼了,这种情怀一下子就打动了他。再就是雪漠老师曾经三度阅藏,能够把这些经教贯通,打破这种二元对立,而且自己还亲近了香巴噶举的法脉传承,这个东西让他感到非常殊胜。因此,他相信这些书一旦出版,一定能够给读者带来光明,带来清凉的感受。而且他还表示,现在看来,当时的选择是正确的。他指出,从文化上看,大手印文化涉及到中外文化的交流,外来文化的本土化,少数民族文化、宗教文化等各方面的内容,还有自身的理论体系、修证的实践体系,同时它又有民族学、民俗学、艺术等各方面的研究价值,能为创建和谐社会、建设新的社会主义核心价值体系等等提供有益养分。从佛教意义上看,大手印文化为现代的心理学提供了很多营养,对教育学也是很有作用的。

陈彦瑾编辑

 

陈彦瑾说,《光明大手印》书系深得释家文化的精髓和意趣。

陈彦瑾老师表示,在整个编辑过程中,她感受到非常强大的文字带来的清凉,以至于编完书之后,她的整个状态都有了很大的变化,所以她认为,编辑《光明大手印》书系的过程,本身就是接受大手印文化熏修的过程。她还表示,这套书是真正的教证合一,理事并重,雪漠老师既洞悉各家文化的精髓,又在写作中渗透了个人的修行体验。雪漠老师曾经严格按照释家实修的要求,闭关二十年修炼大手印,并已证得究竟,且曾三次阅藏,在教和证方面都达到了非常高的境界,能洞悉大手印文化的精髓,能够抓住这一文化的核心精神和核心价值。而在“大手印与大国学——雪漠与儒释道国学爱好者的交流”的活动单元中,陈彦瑾老师也曾谈及宗教文化出版社副总编史原朋老师传达予她的一则信息:史老师说,现在国内研究大圆满的著作非常多,实践大圆满的人也很多,但是大手印这方面,不但国内是个空白,在世界上也是个巨大的空白。所以,雪漠老师的研究以及《光明大手印》书系的推出,为国内外大手印的研究提供了相当宝贵的资料,是非常有价值的。而且,她在研讨会中也谈到,香巴噶举文化著述非常少,但它的传承相当清晰,雪漠老师作为这个传承链上的一环,得到了以前很多秘不示人的资料,他对这些资料的解述也非常的明白浅出,富有文学色彩,尤其是运用了释家传承文化的偈颂体——关于这一点,陈全林老师在研讨会的发言中也称,《光明大手印》中的偈子非常高雅,有晋唐诗歌的优美——她认为,《光明大手印》书系深得释家文化的精髓和意趣。

(待续)

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