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中华心学对世界的影响——雪漠受邀参加首届两岸人文名家高峰会

2017-06-27 07:15 来源:www.xuemo.cn 作者:古之草 浏览:617909
内容提要:雪漠受邀参加首届两岸人文名家高峰会,本次大会的主题为:“中华文化链接两岸,中国智慧引领世界”。

 

雪漠在首届两岸人文名家论坛发言

 

 

中华心学对世界的影响——雪漠受邀参加首届两岸人文名家高峰会

 

 

2017625日—71日,由上海人文荟平台和台湾文学艺术界联合会主办的首届两岸人文名家高峰会暨“跟着文化大咖台湾行”活动即将在台北陆续展开。本次大会是两岸民间首次最具影响力大规模的历史人文大师对话,必将在两岸文化交流中留下不可磨灭的历史记忆。这是一场中华文化复兴大会,更是一场中国人文思想激荡盛会。

 

 

 

 

 

雪漠与国民党前主席吴伯雄先生(中)、上海人文荟石宝峰先生(右)

 

 

此次高峰会由上海人文荟石宝峰先生当团长,百家讲坛文化名人王立群、著名文化学者及作家雪漠、著名文化影视大师张纪中、著名影视明星张铁林、著名黄帝内经传承专家王寅教授等文化名人带队赴台,与台湾大学校长李嗣涔、白先勇、刘兆玄、林芳谷、高希均、陈文茜等对话中华文化、与电子科技巨头公司与鸿海集团掌门人郭台铭、台积电掌门人张忠谋、广达集团董事长林百里、宏基电子创始人施振荣(四选一)举办当“科技遇到人文”的跨界精彩对话,同时,访问马英九、吴敦义、连战、吴伯雄、洪秀柱、郝龙斌、江丙坤等台湾政界领袖。

届时新华社、中新社、中天电视、CCTV、凤凰卫视、腾讯、爱奇艺、东南卫视等两岸数十家主流媒体倾情全程采访报道。本次大会的主题为:“中华文化链接两岸,中国智慧引领世界”。

 

首届两岸人文名家高峰会合影

 

 

雪漠与上海人文荟创始人石宝峰先生

 

 

 

626日上午,首届两岸人文名家论坛在台北101大楼中华艺术馆胜利开幕。此论坛是“首届两岸人文名家高峰会”的前奏。中国国民党主席当选人吴敦义出席论坛并致辞。他表示,中华文化连结两岸,中华文化包罗广大。两岸共同努力,有一天中华智慧一定会领袖全球。国民党前主席吴伯雄说,两岸经济交流是手拉手、文化交流是心连心。手拉手重要,心连心更重要。

 

 

 

 

雪漠与台湾大学前校长李嗣涔教授

 

 

论坛上,著名文化影视导演张纪中、著名国学导师王寅、台湾知名诗人郑愁予、台湾周易研究会创会理事长刘君祖、台湾大学前校长李嗣涔、台湾文学艺术界联合会理事长吕丽莉女士、佛道文化专家及《益生文化》杂志主编陈全林、作家雪漠等两岸人文名家围绕影视、诗歌、易经、黄帝内经、气功、中华心学等内容展开了对话交流。

 

雪漠与著名文化影视大师张纪中先生

 

 

6月初,作家雪漠刚刚参加了在上海召开的“世界大脑意识与科技峰会”。在会上,雪漠老师专门针对佛教的开悟提出了八大标准,即:传承、印证、智慧、身体、行为、生活方式、教理、脑波。在“首届两岸人文名家论坛”上,基于目前西方学界,包括中国的一些学者,针对人类心学的研究趋于生理化的现象,作为演讲嘉宾,雪漠老师再次简要地概括了佛教开悟的这八大标准。

同时,雪漠老师对中华心学的含义做了另一种意义上的精神诠释。他说:在中国文化中,儒家、道家、佛家是中国文化的三条根。那么,中华心学就是儒释道文化的精髓。儒释道文化离了心,就构不成“家”了。它们对心性的体现各有侧重,有异有同。儒家对心的体现,强调入世做事,强调建功立业,经世致用。道家的心性学说,主要体现在它的内丹修炼。在西方的医学系统之外,内丹修炼是中国对人类健康做出的一个非常重大的贡献。佛家的心性注重自由,也叫解脱。它对心性的训练有两个目的:第一是离苦得乐,远离痛苦,得到快乐;第二得到涅槃之乐。前者是有条件的快乐,后者是无条件的快乐。

 

 

 

雪漠与国民党主席洪秀柱

 

 

雪漠与国民党前主席黄敏惠

 

 

中华心学,也即东方心学,与西方心学相较有异有同。西方心学多趋向心理学、存在主义等方面,它属于西方的,而东方心学有其非常重要的一个特点,也即雪漠老师在演讲中所说的:“你必须用你的生命来实践你证得的真理。意思就是,你信仰的东西必须是你做到的东西。你做不到的时候,那是没有意义的。” 西方心学可能要求知行不合一,但东方心学必须做到知行合一,这是两者之间的本质区别。

 

雪漠与中国文物协会会长王新力先生

 

 

针对东方心学的智慧,它有另外一套标准。雪漠老师以佛家的“三身五智”进行了一一说明。其中,三身包括法身、报身、化身。五智则是:法界体性智,明白整个自然界的究竟真理;大圆镜智,心如明镜,朗照万物,又如镜子般如如不动;成所作智,能够正确地达成自己的愿望;平等性智,内外分别消失、概念消失;妙观察智,敏锐地洞悉法界的真理,以及诸种显现和因缘。雪漠老师重点强调,智慧的觉醒是开悟的重要标志。

 

 

雪漠与前台湾地区领导人马英九先生

 

晚上,在论坛欢迎晚宴上,两岸文化名流、政商领袖共聚一堂,前台湾地区领导人马英九出席并做了精彩演讲。至此,首届两岸人文名家论坛圆满闭幕。随后几天,作家雪漠将与各界名家一起走访台湾张学良、张大千、钱穆等人文故居及日月潭、玄光寺、佛光山、阿里山等各地旅游圣地,包括人文参观与商业参访、政界交流等活动。(古之草)

 

附录:

 

中华心学对世界的影响——雪漠参加首届两岸人文名家论坛发言

 

主题:中华心学对世界的影响

嘉宾:雪漠(著名文化学者、作家)

时间:2017626日下午

地点:台北101大楼

主办:上海人文荟平台和台湾文学艺术界联合会

 

 

最近,我正好参加了几次比较重要的会议,一是在上海举行的“世界大脑意识与科技峰会”,他们专门用科学的形式来研究佛教的禅定和开悟,科学家提供了非常重要的数据。另外,就是今天上午的开幕式,台湾大学校长李嗣涔教授演讲的《中国文化传承—气功的科学观》,他用科学的形式解释气功,解释中国文化,解释心本身,这是划时代的一个事件。注意!所有的气功也罢,什么也罢,都离不开心,心是最根本的。

在中国文化中,儒家、道家、佛家是中国文化的三条根。那么,中华心学就是儒释道文化的精髓。儒释道文化离了心,就构不成“家”了。当然,它们对心性的体现各有侧重,有异有同。

儒家对心的体现,强调入世,强调建功立业。所以,从孟子时候起,到韩愈,一直到王阳明,他们从佛家身上汲取了很多营养之后,仍然在做一件事,什么事呢?入世,建功立业,经世致用。这是儒家的特点。所以,儒家在强调心的时候,它的目的在于应世,做事。

道家的心性学说,主要体现在它的内丹修炼。从老子、庄子起,到东汉时中国道教兴起之后,内丹成为道家对中国非常重要的一个贡献。尤其到王重阳之后的道家,更强调心性的训练,甚至把心性作为修行是否成就的一个重要标准。当然,它的目的是实现一种升华。我说的升华就是成仙。今天,李嗣涔教授讲的气功修炼,就是一个非常重要的方法。在西方的医学系统之外,内丹修炼是中国对人类健康做出的一个非常重大的贡献。

佛家更是强调心性。佛家的心性注重自由,也叫解脱。它对心性的训练有两个目的:第一是离苦得乐,远离痛苦,得到快乐;第二得到涅槃之乐。前者是有条件的快乐,后者是无条件的快乐。

今天,我为什么要讲中华心学呢?因为目前的学界,西方也罢,中国的一些学者也罢,对心学的研究,有些局限。比如,西方的一些科学家,把佛家的开悟,甚至道家的一些东西,都用一种生理性的数据来衡量。注意!这是必要的,但不能以偏概全。

比如,人开悟以后,分别心消失,脑波会出现和一般人不一样的东西,概念性的区域消失,就像今天李嗣涔教授所说的,α波比较平稳,类似于这些东西。其实,还有一种什么伽玛波出现。据说,西方研究中发现,开悟的人伽玛波会出现。这个波是一种灵性之波,和宇宙之波容易产生共振。这些都是现代科学对人类文明的巨大贡献。

但是,我要说的是,中国心学其实有着另外一种精神含义。除了今天李嗣涔教授讲的生理层面的脑波,以及诸多的数据之外,它还有一种比较重要的东西。

最近,网上刚刚传了一个尼泊尔少年苦修六年成佛的故事,非常有意思。很多人问我,这是不是开悟?我说,开悟不是这样的,开悟跟这些没有关系。我在“世界大脑意识与科技峰会”中,专门讲过开悟的八个标准。其中,像李嗣涔教授讲的气功数据,以及西方脑科学家认为的脑波,都是非常重要的标准,但除此之外,必须还有另外的七个标准。

第一,传承。如果一种文化没有传承,那么它是没有意义的。一定要注意,文化传承非常重要,这就是海峡两岸为什么会同文同根,就因为我们有着同一个传承。从远古的千年之外,无论是儒家、道家,还是佛家,就有了传承,一直传到今天。如果这个传承一旦中断后,开悟就没有意义了,文化就断了。我们很难相信,一个没有传承的人能开悟?或者说,没有传承的人能炼得内丹?这是不可能的。同样,儒家也是这样,如果没有传承,成为圣贤之人几乎是不可能的。他可能是个愚痴之人,自以为是之人,但他不会是圣贤之人。

第二,印证。印证就是必须有传承的过来人,来证明你所达到的境界的正确。如果没有印证,你的开悟也没有意义。所以,印证是必不可少的,在过去,没有印证就不是开悟。

第三,行为。你必须用你的行为来支撑你的智慧。如果没有行为的时候,你的智慧没有意义。很多气功师功夫很高,却骗人。这种智慧,我不知道有没有什么意义?没有意义的。所以,在中国的儒释道文化中,功德、德行、人格、心性是衡量一个人是否开悟最重要的标志,而这些标志,是依靠你的行为来体现的。

同时,还有生活方式。就是你所证得的智慧,必须成为一种生活方式,就像我们的国学、文化,必须是我们的一种生活方式,而不是一种偶尔出现的行为。还有身体、教理、智慧等方面,都是衡量开悟的标准。因为时间关系,我这儿不多讲,感兴趣的朋友,可以去看我的“光明大手印”书系,或“雪漠心学大系”,在这些书里,我讲得比较详细。

关于中华心学,我们一定要知道,它区别于西方心学。中华心学,也即东方心学,与西方心学相较有异有同。西方心学多趋向心理学、存在主义等方面,它属于西方的,而东方心学有其非常重要的一个特点,你必须用你的生命来实践你证得的真理。意思就是,你信仰的东西必须是你做到的东西。你做不到的时候,那是没有意义的。西方心学可能要求知行不合一,但东方心学必须做到知行合一,这是两者之间的本质区别。

中华心学的智慧,它有另外一套衡量标准。佛家专门用“三身五智”来说明你证得的智慧。

第一是法身,你代表了宇宙的本体智慧,我们称之为法身,换句话说,你证得了法身,你就和大道合二为一。第二,你是道的载体,我们称之为报身。你必须是真理的承载者,就是说,你是一个杯子,你这个杯子里盛的是真理之水。在中国文化中,如果做不到这一点,那么你也不是传承者。第三,化身。意思就是,你生命中诸多的行为来承载你的精神。如果没有这三身,没有你的行为,没有你做的很多事情,那么你所证得的心性智慧,是没有意义的。

除这三身之外,你还必须具有五种智慧:法界体性智、平等性智、成所作智、大圆镜智、妙观察智。我简单地说一下:

第一,法界体性智。你明白整个自然界的究竟真理,能够窥破世界的虚幻。注意!关于这一点,目前的科学做出了巨大的贡献。科学在证实着佛教的正确。我为什么这样说呢?因为目前一些东方学者对西方的一些科学,还抱有一种敌意。他们不知道,正是西方科学的出现,才证实了中国文化、佛家文化,甚至道家、儒家文化的博大,因为科学证实的东西,正是我们的文化所提倡的东西。比如,世界的无常性——无常性就是变化、虚幻、空性——科学发现,这个世界没有什么固定的、永恒不变的物质,都是一个个条件的聚合,都是飞快变化中的诸多元素。比如,我们的肉体是由细胞构成,由量子构成,由能量构成,世界也是这样,它没有一个永恒不变的本体。现在科学已经证明了中国老祖宗认为的诸行无常、诸法无我、空性。中华心学本体中,必须有一种窥破世界虚幻性的智慧。

第二,平等性智。这一点,科学也证实了。无论世界上的各种现象如何变化,其本质都是一样的。大家一定要明白,每个人的构成、世界的构成,都离不开那点儿元素。每个人就是一堆量子和一堆念头的组合,所以不值得我们去执著,也不值得去打仗,去斗争。所以,每个人之间其实是平等的,构成我们的物质材料和精神材料都差不多,甚至是一样的。

第三,成所作智。明白达成目的的一种选择性,我们称之为成所作智。意思就是,拥有一种本有智慧之后,你会明白如何取得成功,这是东方智慧的经世致用。这一点,王阳明做得最好,无论是世间法,还是出世间法,他都很成功。为什么?他有这个智慧。这也是东方智慧独有的特点。目前,佛家和道家正有时候拒绝了入世部分,这是一种局限。所以,佛家也罢,道家也罢,必须在这个方面与时俱进。否则的话,我们没有办法和一些非常强势的文化构成一种对话,比如基督教文化、伊斯兰教文化,我们今天根本构不成对话。为什么?因为在世界文化的格局中,我们的东方文化非常弱势。所以,佛家、道家需要一种对世间智慧的应用。

第四,大圆镜智。意思就是,心像明镜一样能够照出整个世界,但是镜子却如如不动。东方哲学中,老子、庄子、佛陀,都有这种提倡。比如,庄子说:“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。”全世界都骂我的时候,我不沮丧;全世界都赞美我的时候,我也不沾沾自喜。这就是大圆镜智的体现。

最后,就是妙观察智,敏锐地洞悉法界的真理,以及诸种显现和因缘。你的心时时保持警觉,没有一丝一毫的散漫与昏沉,对眼前的一切,都具有清醒而敏锐的觉知。所以,东方智慧一定要体现在行为上。

今天,本来我要准备多讲一讲,但为了给更多的朋友留下时间,我就简单地讲这些。欢迎朋友们看我的书,在当当网上搜一下“雪漠”,就会出现几十种著作。另外,在座的朋友,如果有机会的话,在最近几天中,我们可以再私下里交流。把这个时间留给后面的朋友,行不行?好,谢谢大家!

——2017626日首届两岸人文名家高峰会

 

 

【回放】雪漠参加海峡两岸首届人文名家论坛

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