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禅:和大爱达成共振

2011-08-19 16:31 来源:《光明大手印:实修顿入》 作者:雪漠 浏览:23161339

     

 

你或许不知道什么叫“禅”,但你一定听过唐代诗人李商隐的《无题》:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”多么美的诗,它道出了爱情里面最难以言喻,但又最为美妙的一种东西。它是一种神秘,也是一种来自灵魂深处那说不清道不明的共振。

当两个相爱的灵魂达到了共振,一个眼神就能连接彼此,于是万籁俱静了,整个世界都化为虚设,茫茫宇宙间只剩下两颗相连的心,你仿佛能够听到对方的呼吸、心跳、每个细微的念头。她内心的声音,也在你的内心响起,你的心中因灵魂的契合而感到轻松、和谐,充满了难以言喻的喜悦。与此同时,在你的眼中,这个道具般的世界也不再是死物,它有了脉搏,它的身体发肤——土地、植物、山峦、湖泊,一切的一切——都变成了真正的活物,你能听见它们的轻声笑语,能看见它们的喜悦与静默,能感受到它们的哀伤与失落。你不再感到空虚无聊,因为你与你的爱在内心深处完全相融了,你中有她,她中有你,你即是她,她即是你,时间与空间不再成为问题,灵魂的电波会让你们穿越时空、感受到彼此。这种灵魂的水乳交融,甚至比肢体的接触更加令人神往。你甚至觉得,你的爱人,是你联通宇宙之心的一把钥匙。你通过与她的灵魂共振,体验到爱情最美丽的部分,你觉得自己愿意奉献一切——包括你的生命——来让她感到幸福与快乐,你感到这份爱的高尚让你甚至爱上了整个世界,你感受到一种前所未有的“圆融”。这,就是达到了“相应”的爱。

这样的一份爱情,将实现人类对真爱的最高渴望,它比肉体欲望的满足——例如占有欲、控制欲等等——更能使人感到快乐。因为欲望是无穷无尽的,求之不得将带来锥心的痛楚,即便能够拥有,同时你就又会开始害怕失去,因此世俗之爱难免会给人带来痛苦。你误以为满足欲望比灵魂的契合更加重要,因此难以定格、你不得不为那相思而烦恼,为使“爱情”达到永恒而不择手段,你不知道,肉体终将腐朽,建筑在肉体之上的一切又如何能够永恒?你因期待与现实之间存在落差而感到失落,那些欲望的满足而得到的虚荣也像叶子上的露珠一样,片刻就蒸发得一干二净,有时你的心里只剩一片茫然,空荡荡的,非常寂寞,你叩问这个世界,为何爱情带来甜蜜,又会带来痛苦?难道这才是爱的真谛?其实你不该叩问世界,你该叩问的,是你的心灵:你所体验过的天堂般的觉受,难道不是来自于一种彻彻底底的契合?是这种契合,让你觉得她就是你寻觅了一生的那个人,她是你的知己,也是你灵魂的互补,她激活了你的勇气、你的坚定、你对生命的所有激情,你甚至觉得,因为她,你才变成了一个完完整整的人,而非一具空虚的躯体、一只仅仅知道觅食、寻欢的动物,她令你有了更高的向往,使你明白了生命的真谛。

这样一来,你也许就能明白灵魂契合的爱情之美妙了,你也许会向往这种无穷无尽的诗意。那么,假如你把爱的对象由某个特定的女人,转化为宇宙间一种大善大美的精神,结果又将如何呢?这时候你的爱就从一份世俗的真爱,变成了一种以小爱为起点的信仰、一种大爱。什么叫大爱?大爱就是你将对一个女人或者对自己的孩子的那种无私的奉献精神,转化为一种对待万事万物——包括人类、植物、乃至整个地球、整个宇宙——的态度。

今年日本发生9级大地震时,很多人都体验过这种爱,在那个悲情的时刻,你一定感受到心灵被某种较小我更加伟大的东西所震撼了,你为那些不相识的人们流下了由衷的眼泪,你感受到一种突破地域与民族局限的爱,你感受到生存的艰难,灾难的沉重,你甚至能将民族纷争放下,真诚地为同为人类的他们所祈祷、所祝福。在大爱中,是没有疆土、种族、物种之分的,没有分别,自然没有仇恨,因为你明白宇宙万物无不是你的家人,即使它们犯了错,但是又有哪个母亲会对孩子一时的错误耿耿于怀呢?在大爱中,你爱的对象甚至不只是人类,因为你知道所有的生命体都跟你一样,虽然它们与我们之间看起来有太大的差别,进化程度也不一样,但所有生命体都只能活一次,为了满足生存的需要,它们和你一样快乐且痛苦着。明白了这一点的你,在明白的那个瞬间就与宇宙间的某种神秘力量“相应”了,在那一刻,你感受到的,必将是无限的和谐、融洽、坦然,与回荡于内心深处的一种堪称天籁的美妙旋律,但它同时又是无声的,你将陶醉在那寂静中,对心中曾有过的一切芥蒂都释然了。

那么“瑜伽”在这整个过程中扮演着怎样的角色呢?它是让瞬间的“禅”能够持久甚至成为一种生命常态的训练方式。但是,在开始这种训练方式之前,我们必须清楚自己要与什么对象相应。

前面说过,假如与“宇宙间的某种神秘力量”和一种“大善大美的精神”相应,你就能进入一种全新的生命状态,一种身心自在、了无牵挂的状态。那么什么是“宇宙间的某种神秘力量”,什么又是“大善大美的精神”呢?是大爱吗?是,但不仅仅是。除了大爱,也就是慈悲,其中还包含了一种终极智慧。当慈悲与这种终极智慧相融合的时候,就形成了“道”。这个“道”,是我们通过“瑜伽”来达到与禅的统一。也就是说,只有与道相应,我们才能管好自己的心,让它到达该到的地方。

 

 

——选自《光明大手印:实修顿入》

 

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