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雪漠书画精品端午节义卖

2014-06-01 04:17 来源:www.xuemo.cn 作者:雪漠文化网 浏览:50787165
内容提要:除了雪漠先生的“大手印”墨宝及“涂鸦小品”之外,还有雪漠先生首次推出的“茶禅一味”、“道法自然”及水墨写意画。

雪漠书画精品端午节义卖

201462日,是端阳节,雪漠墨宝在“香巴书轩”进行义卖。此次义卖的书画作品除了雪漠先生的“大手印”墨宝及“涂鸦小品”之外,还有雪漠先生首次推出的“茶禅一味”、“道法自然”及水墨写意画。

514~19日,雪漠先生以佛教大手印文化传承者的身份,应邀参加了第十届中国(深圳)国际文化产业博览会暨“中华佛教高僧大德墨宝精品展”,系星云大师、净空法师、本焕长老等当代高僧大德108幅精品外唯一一位以大德居士身份和大手印文化传承人身份参展者。

曾为江泽民总书记和李可染、吴作人、关山月、启功、黄胄等数十位名家大师治印的著名书画家、篆刻家、中国美术家协会河山画会副会长詹志峰先生对雪漠老师的书画作品有如下评价:“雪漠的字像弘一法师的字一样,有它独特的境界和神韵,有一种属于自己的浓浓的书卷气,有着一般书法家追求一生也未必能追求到的味道和境界,这得益于雪漠深厚的文化底蕴和精神境界。很多人写一辈子,就是没有书卷气。雪漠的字没有火气。艺术的最高境界就是没有火气。雪漠本质上已经超脱了,这就到了另一个境界。雪漠的文化底子很厚,却不失童心,字才会这样,所谓大师若童。雪漠的字,无论布局、疏密关系,还是构图都有他自己的东西。许多书画家想追求这种东西,但追求不到。这是无法刻意追求的。雪漠的字是顺手而写的东西,是流淌的东西,就构成了它的美。他到了另外一个境界,来自他的本体。这不是技法的问题,技法好解决。不怕没技法,就怕没境界。它是心性的流露、流淌和体现,它不是单一的。”

 

 

禅宗二祖慧可祖庭主持评曰“禅武一味”;“中华佛教高僧大德墨宝精品展”主办方称“雪漠大师的参展让这次画展蓬荜生辉”;上海复旦大学贾立军教授亦三次题词:“有形无形际,有体无体间;有心无心处,幻化成大千。”“无形形有迹,无体体方显。无心心起用,悠然现机玄。”“雪漠画如何?观者皆称奇。有形形不囿,有体体不拘。动静天下势,浓淡总相宜。看似信笔游,处处隐玄机。问君何得此,参破自相知。”等等。

此次义卖推出的书画作品中,便有雪漠老师自己最为钟爱的两种动物之一的“鹰”,据悉,老师之所以喜欢鹰,是因为鹰有一种“大势”。在深圳国际文博会中,雪漠老师笔下的鹰便得到了高度认可以及与会者的踊跃预购。有人称,无论从文化价值来看,还是从艺术价值来看,雪漠老师的书画作品均具有极高的收藏价值。

雪漠墨宝推出以来,一直深受广大读者、大手印文化爱好者及艺术爱好者的欢迎及高度赞赏,收藏者众。有人称雪漠墨宝有“光”,能给观者带来安详、清凉与吉祥。但此光非物理光明,非神道之光,而是契入光明大手印后在光明境界中的真心流淌,承载了人类传颂千年的大善大美精神,故能熏染人心,给人以震撼、感动和顿悟。

大手印是佛教文化的精髓,是究竟的般若智慧,佛教界称之为“诸佛之心”,也是雪漠书画的灵魂。雪漠老师深入其“心”,其文字及书画均为真心之妙用,故能承载雪漠老师所提倡的大手印精神。何为大手印精神?在《光明大手印:实修心髓》中,雪漠老师有此诠释:大手印中的“大”,指大胸怀、大境界、大悲悯;“手”指贡献社会的利众行为;“印”便是明空智慧、终极超越。

雪漠老师称,喜欢并收藏雪漠墨宝及画作的朋友们,喜欢的其实也是这种超越智慧和慈悲精神。

据悉,本次义卖的全部款项将会注入广州市香巴文化研究院,用于大善文化的挖掘、研究与传播。

香巴书轩墨宝义卖网址:

http://shop35991997.taobao.com/

 

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