乐在德中

乐在德中

郭文斌

　　在中国几乎家喻户晓的《朱子家训》中有句名言：“刻薄成家，理无久享，伦常乖舛，立见消亡。”在我看来，这正是讲文化和经济的关系。如果我们把“成家”视为经济理想，那么一个企业之所以不能够实现这一理想，一个重要的原因就是“刻薄成家”，就是“伦常乖舛”。“刻薄”意味着不厚，“乖舛”意味着无德，而《周易》告诉我们，只有厚德才能载物，德是根，物是花。同理，经济之树要四季常青，必须仰赖于道德的厚土深根。

　　现代有不少企业，之所以像秋叶一样随风飘落，就是忽略了这一点。“三聚氰胺”事件让三鹿集团倒闭，可谓再典型不过的例子。对于现代企业来讲，重建诚信成了当务之急。而要重建诚信，我们大概需要向传统文化问路。

　　一对青年男女约定在大桥下面见面，男青年先到了，等女青年，左等也不来，右等也不来，再等，大水就过来了。但这个青年坚信，她一定会来的，就抱着桥柱子等，等啊等，女青年始终没有来。大水就漫过他的脚、他的膝、他的腰、他的胸，最后把他带走了。《庄子》所记的这位名叫尾生的青年，在今人看来，如果不是一个傻子，也是一个精神病患者，但一部中华诚信史，正是由这些“傻子”写成的。

　　广东有位先生，长期在一位名叫林海燕的体彩业主那里买彩票，有一天他出差，就委托林海燕帮他打彩票号，结果打出来的这张彩票中了几百万元的大奖。但林海燕信守承诺，给这位先生打电话说，您的彩票中了大奖，请您出差回来后过来拿彩票。当时这位先生还怀疑是不是催他回去结买彩票的钱。大家知道，彩票是不记名的，这张彩票在谁的手里谁就可以拿去兑奖。但是林海燕却一直把这张彩票留到这位先生回来。这位先生拿到彩票，感动得有点不知所措了，他根本不相信会有这样的事情，有人还能经得起这样的诱惑？

　　说林海燕傻的也大有人在。说这话的人，显然没有体会过这种“傻”带给主人的是何等的幸福感。显然，在幸福和富有之间，林海燕选择了幸福，因为林海燕是一个懂“经济”的人。

　　也许，真正的经济就是通过一种行为把生命的幸福最大化，而这个“大”，就在“诚”字里。这时，我们就会明白，孟子为什么说“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。既然“诚”是天道，那么，它无疑代表着成功、幸福、圆满、永恒。可见，它也应该是经济之道。

　　人们经营企业，事实上也是在完成道业。他们在行走，但永远没有忘记因何出发。而一个没有忘记因何出发的人，他的行走，在我看来，就是“经济”了。

　　在中国古人看来，人之所以要来到这个世界上，就是为了完成道德。而现代人理解的生命价值是什么呢？大多是赚钱、享受。但到头来却发现这个享受要么是短暂的，要么是虚幻的。钱是赚了，但得到的却是伪快乐伪享受。为什么呢？因为这个快乐不是来自源头活水。换句话说，赚钱是会给人带来快乐，但不会是根本快乐，根本快乐在道德里，在诚信里。古人把“诚”视为“真心”，一个人失去了“诚”，就意味着他已经失去了“真心”，而一个失去了“真心”的人，他已变成一个“假”，对于一个“假”来说，真正意义上的成功和幸福就无从谈起了。

　　这，也许就是“厚德载物”的本义。

附：

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