老子的“躺平”，就是低调——读《老子的心事》有感

老子的“躺平”，就是低调

——读《老子的心事》有感

文\小雨娘

最近正想读中国古典书籍，就在我哥家看到这本《老子的心事》。正所谓“瞌睡了，就有人送枕头”。

老子的《道德经》有各种理解，上可治国，下可修身。对普通人最直接的意义，就是能心态平和地度过一生，无论生命中发生任何事情。

人之所以痛苦，根本原因在于心态。《道德经》是一本绝对会让人心态平衡的书。当然，前提要看懂。

这本书讲的是什么？

《老子的心事》就是让人看懂《道德经》的书，是对《道德经》的解说。经典有很多人解释，这本书是雪漠先生的理解。这本书特点是比较容易看，用词描述浅显，润物细无声般地影响着读者。

书中包括有对《道德经》的词语解释，有各种故事讲述一个道理，有个人经历和体会，还会有一些佛家观念的传达。可以看得出，作者是深有体会而著，而不像市面上一些拼凑之作。

通篇就传达两个字：低调。看完这本书，不知不觉心态平和很多，看淡很多事。正像某个名人所说，《道德经》能解答你的很多困惑，也能让你明白，你该如何在这个世界上生存、生活、做事、做人，同时保持心灵的自由和洒脱。

 “善行无辙迹”，善于做事的人没有做事之相，大智者也看不出智慧。只有不会做事的人才会咋咋呼呼，显示出自己在做事，真正会做事的人，不动声色就会完成很多事情。

其实这点做到很难，因为在企业里，你光默默做事而不汇报，就会给你更多的事情，而且领导没时间，也没心思了解你具体做了什么。善于表功，侃侃而谈人，才有更多机会。

看似有点矛盾，但细想：工作中表功是一时的“”小胜”，人生的功德圆满才是长久的“大胜”。毕竟，人是为自己活一生，不是为了一城一地的得失。

 “自伐者无功”，告诉我们不要炫耀自己。

萧何当丞相时口碑很好，刘邦听了很不爽，萧何就马上让家人干点坏事，比如欺负百姓，霸占土地，这样名声臭了，刘邦才放心，免了杀身之祸。

“躁则失君”，不要用草莽脾气来应对世界，不要动不动就噼里啪啦地发泄一通，这是一种躁，人需要安静。

“不自见、不自是”，重点在于消解自己，不要执着自己，不要老是有高见要发表，让自己始终保持一种无为的心态。

这些道理都是告诉我们：做人要低调。别表功，别炫耀，别暴躁，心平气和达到心态上的“无为”。

“飘雨不终朝，骤雨不终日”，之前理解这句话是：不好的事总会过去。这本书提供另一种理解：来势汹猛的东西大多不能长久，在修道上过于勇猛精进，也不可能长久。

比如不要吃力地做事，不要不顾自己的健康，过于勉强地做自己做不了的事情。要细水长流，很多东西其实是一种生活方式。

这点很有感触，比如之前报名一个考试，别人从2月初开始报班学，我5月初才知道后匆匆报名，此时离考试不到2个月，要全新学习3门课。几乎是不可能的任务，但我还想试试。结果这2个月，学得很疲惫，视力估计都加深了好几度。

最后，生生是差一分没通过。好像老天爷故意要让我通过这个小事，深刻理解这句话。

用一种谦卑的心态对待周围的人和事，别老觉得“人定胜天”。要循序渐进，因为“跨者不行”，学习是，生活也是。

 “多言数穷，不如守中”，老子强调要少说话，尤其不要抱怨。抱怨的人肯定境界不高。不管发生了什么，都要全然地接纳它，这就是任自然，也是一种守中。

 “厚德载物”，其中的“厚”，就是包容。所以，能够包容的人才是有福报的人。“无为而治”，所谓的无为，就是不勉强自己完成一些事情，不勉强自己达到某个目标，不勉强自己实现某个功利性的结果。

《道德经》又说，我们追求无为，但要从有为做起；追求自然，但要从勉强做起。勉强成自然，最后就会达成无为。所以要辩证的看。

少说话，多做事，追求过程，看淡结果。这些都指导着我们的一言一行，心态顺则人生顺。

书中精彩片段：

●我曾经接触了一些做大事的人，从他们身上归纳了几个共同特点：一、低调。二、不粉饰自己。三、成就众人而不居功。

●我经常跟一起做事的朋友们强调：第一：不抱怨，第二：不谈是非；第三：不干扰别人。

●许多人都是这样，想在人前夸夸自己，让别人知道自己很了不起，结果把自己的功劳都给说没了。所以，老子才反反复复地强调佐恩要低一点，像石头一样藏起来。

●只要你的一言一行无不合道，一切就会自然达成，不需要你去玩弄心计，也不需要你去煞费苦心。

●能坏大事者，往往是身边的人。

●孔夫子曾经说过，过于吝啬的朋友不值得交。

●学会感恩，学会知足，任何时候都不会错。

●一定要让文化变成生活方式，能做到这一点，文化就可以改变世界。