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涌动在血液中的西部情怀——长篇小说《大漠祭》读后感

2012-04-23 20:02 来源:www.xuemo.cn 作者:高靖 浏览:60146069
内容提要:大漠祭》是一部很好的小说,有浓郁的生活气息,人物鲜活,提供了世纪之交西部农村的原生态。

 

涌动在血液中的西部情怀

——长篇小说《大漠祭》读后感

文\高靖

   

对于雪漠(Xue Mo),陌生谈不上,熟悉不可能。因为《大漠祭》中的故事是放在腾格里沙漠腹地展开的,是活生生的农村生活,农民形象,今日读来,耳熟能详。掩卷而思,心里总有一种挤塞和拥堵的感觉,一个个鲜活的人物近在咫尺,一句句方言俚语犹在耳际,一幕幕生活场景让人情感的激流汹涌澎湃。

作者雪漠(Xue Mo),甘肃凉州人,原名陈开红。在《大漠祭》的题记中他曾这样写道:“我不想当时髦作家,也无意编制离奇的故事我只想平静地告诉人们,我的西部农民父老就这样活着。活的很艰辛,但他们就这样活着。”

读完《大漠祭》,通篇没有宏大的历史事件,有的只是寻常百姓老顺一家为生存、为生活而忙于奔波的众生相,小说利用独特的视角,把目光放在人们普通而平常的日常生活,诸如驯兔鹰、抓兔子、吃山芋米拌面、偷情、谝慌,劳作、祭神……,正是这些小事,构成了人生,把作者的立足点放在熊熊的人间烟火之中,显得特别真实,读来亲切感人,催人深思。

凉州距离甘州并不远,“甘州不干水池塘,凉州不凉米粮川。”就地域意义而言,西部边陲雄浑而苍凉,孕育了勤劳朴实,吃苦耐劳的西部农民。我也是农民的儿子,对于农村和农民,我了解的比较多,在我的生命中,有三分之二的时光都是在农村度过的,我处处感受着农民的艰辛与悲苦,当城市的街巷灯火阑珊之际,我的父老乡亲正在为节省电费而黑灯瞎火;当城里人为穿名牌而举棋不定时,我的父辈们却为了省钱而缝起了补丁;当富人的子弟花钱去参加艺术培训时;农村的娃娃却扬起了哨鞭,放牧着自家的羔羊……,如此的琐事,荡漾在我的心底,像幽灵一样撕咬着我,我也试图用手中的笔写出我父辈的艰辛与无奈,让更多的阳光照亮乡村,为他们点亮人生。

巴尔扎克说:“小说是一个民族心灵的秘史。”《大漠祭》给我们展现了一幅生动而鲜活的乡村场景,揭示了世纪之交西部农民的原生态图像,写出了生存的真实:农民太苦,农村太穷。农民是这个社会的弱势群体,在强大的现实面前,他们往往力不从心,只能屈服于命运的安排。作者雪漠(Xue Mo)把故事放在沙漠边缘的村子里,以老顺一家人为中心展开情节,在日常生活中描摹人性的世俗与醇美,他不掩饰什么,也不回避什么,更无哗众取宠之嫌,赤裸裸地写出了农民的心理与情感,存在农民骨子里的那种劣根性,而这一切的根源都是因为贫穷。

老顺一家是作者叙事的切入点,更是沙湾里的农民形象代表,他们容易满足。孟八爷把沙湾看做小银行,只是适度提取,从不贪多;老顺夫妇对命运的屈服,以及其他村民对各种费用急剧增长的强烈不满;灵官和憨头卖兔子被“长头发”罚款,只能忍气吞声……,而他们的收入主要来自赖以生存的沙湾,养育了世代凉州人的山芋米拌面,地域气息浓厚,在这样的天地里,除了外出发迹的双福,其他人土里来,土里去,为生存而奔波:有以打穴烧死娃为生的毛旦,有在沙湾里拾发菜的,也有以赌为主业的白福、猛子,更有丽质天生小家碧玉式的“畸形婚姻”受害者的莹儿,对爱情,她只能听从命运的安排。白福的嗜赌成性,侯主任的贪婪势利,还有瘸五爷有病无钱医治的儿子五子最终忍痛割爱,葬身沙海……,小说人物性格各异,处境不同,在作者巧妙的设计下,一幅幅生活场景跃然纸上,读来伤感。

同时,在这篇小说里,人物的心理描写很有分量,语言鲜活。比如引弟在沙湾里冻死前的那些想法,大漠厚重冷峻,引弟的想法单纯诱人,还有关于猛子与双福女人苟合及灵官与莹儿偷情的心理描写,很好地衬托了人物心情,惟妙惟肖。在语言方面,作者将大量的方言俚语引入文本当中,富于地域特色,是人物形象突出,性格鲜明,让读者感受到民间语言所折射出来的内涵,根植于乡野的语言,土气粗俗却魅力十足:“跟上秀才当娘子,跟上屠家翻肠子。”“牛吃菠菠菜,猪香狗不爱。”“穷的沟子里拉二胡”“抱着沟子亲嘴,能吸出个屁来。”凡此种种,信手拈来。小说第十七章中有这样的细节:莹儿和灵官要去医院看住院的憨头,毛旦调侃地说:“搂定尕妹妹亲个嘴,一个冰疙瘩化成了水”。莹儿说猛子想媳妇,猛子说:“取个媳妇套了个罐,养个娃娃上了个绊。”这些话语虽然不雅,但也说出了实话,让小说的语言更加符合人物的身份。大量的“花儿”在作品中叶很好地推动了情节的发展。在日常生活中,人们总是拿自己与动物做比,小说中写猛子与双福女人偷情,灵官与嫂子莹儿野合,同时也写到了追扑母鸡的公鸡、“盖”骡子的马、还有连裆的狗,在某些方面人鱼动物之间是相似的甚至相通的,同时也揭示出针扎在贫困线上的农民对繁重体力劳动的厌倦,和想摆脱困境而又无能为力的一种处之泰然的无聊心理。

灵官是沙湾里想走出去又没走出去,最终出走的人。也是作者着力塑造的一个人物形象,我总感觉这个人物是作者的原型,老顺一家本指望灵官能考上学,有个工作,月月有个麦儿黄,来缓解家庭的经济压力,而他还是失落地回到了沙湾,回到了父辈们世代居住的地方,在这里等待他的是生活的重负,条件的艰苦。十八岁的年龄,他承受父亲的训斥,承受乡里人的取笑,承受着命运多舛、生活无奈,更要面对叔嫂之间畸形的爱,在憨头病逝后,灵官无颜面对这里发生的一切,无声无息地出走了,留给读者无尽的遐想。莹儿无力抗拒父母的强硬,在极端绝望的处境下,喝了灵官买给憨头的麻醉药以身殉情。她的哥哥白福想方设法要生个儿子,也许源于养儿引孙德传统心理,最终,莹儿理解了灵官出走的原因,明白了许多许多,而这一切的一切都因为穷。

说了这么多,感谢雪漠(Xue Mo),感谢一个血性十足的西北汉子,一部《大漠祭》让我清醒地认识了这个生我养我的地方,触摸到了这里的历史,感觉到它的苍凉和厚重。最后,我想用叶辛的话做结:“大漠祭》是一部很好的小说,有浓郁的生活气息,人物鲜活,提供了世纪之交西部农村的原生态。”

 

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