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黄岳年:藏器于身

2021-11-09 11:28 来源:www.xuemo.cn 作者:黄岳年 浏览:13580368

藏器于身

\黄岳年

子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”(《论语•卫灵公》)

通常的讲法是,子贡问怎样培养仁德,孔子说:“工匠要想做好工,必须先把器具搞利落。住在这个国家,就要侍奉大夫中的贤人,结交士中的仁人。”这样讲,孔子好像有点绕了,带了点答非所问的意思。子贡问的是如何培养仁德的问题,孔子却说了一些准备工具等技术方面的问题。

这应该是后来的许多人弄错了,孔子是语言大师,不会这么不堪。

雪师讲《论语》的时候纠正了过来:子贡问孔子,如何推广仁?孔子说,必须先把工具准备好。所谓磨刀不误砍柴工,在一个国家,要跟士大夫中的贤者交朋友,跟知识分子中的仁者交朋友。

孔子很懂传播,特别善于传播他的“道”,也就是“仁”。在孔子那里,文化的传播工具是“仁”。文化是太阳,“仁”是太阳的光芒。明显地,雪漠之约的讲解,一贯性地带上了雪漠证悟的鲜明特色。

“工欲善其事,必先利其器”,是传诵千古的名言。过去的时候,因为理解上的问题,一般人们也不大在这里去追问“仁”如何培养的问题。“工欲善其事,必先利其器”,是讲无论做什么事,都要作好充分的准备工作。只有准备工作做好了,基础打好了,事情就能得到顺利解决。讲到准备工作,百丈禅师《丛林要则》说得很扎实,可以参考:

丛林以无事为兴盛

修行以念佛为稳当

精进以持戒为第一

疾病以减食为汤药

烦恼以忍辱为菩提

是非以不辩为解脱

留众以老成为真情

执事以尽心为有功

语言以减少为直截

长幼以慈和为进德

学问以勤习为入门

因果以明白为无过

老死以无常为警策

佛事以精严为切实

待客以至诚为供养

山门以耆旧为庄严

凡事以预立为不劳

处世以谦恭为有理

遇险以不乱为定力

济物以慈悲为根本

这些话,都是很好的方法和途径。学习和重温,有助于修养的提升,有助于内证和外达。

在雪漠之约讲座中,雪师强调了拥抱时代。生当其时,生当其世,不和当世贤者打交道,不和当世学者打交道,不融入当代社会,不拥抱时代,和时代脱节,不用说,一定会一事无成。人是社会关系的总和,脱离了社会和社会实践,是什么也干不成的。雪师偈云

君子之价值,社会诸关系。

行为达于外,总和定贵贱

交友当有仁,贤者是大基。

志愿是关键,智者善用之。

人才如种子,土壤要肥沃。

阳光和养分,温度要适宜。

诸缘和合时,成果才显著。

君子欲做事,先转化内在。

内在成目标,能力即随之。

欲先善其事,必先利其器。

欲先利其器,必先得其法。

得法而实践,日日当为之。

雪师是结合自己的经历来解说《论语》的。交友当有“仁”,贤者是大基。有朋友说,雪师有些伤感了。我说这很正常。回顾来时路,情到深处,自然情不自禁:传播最重要的是人,没有人什么都不行,人都是在艰辛中成长起来的,那时候,农民家的孩子,没有关系,没有背景,没有资源,什么都没有,只有自己,只有自己坚持不懈的努力,对读者的无我的爱,自己的拥抱时代,借助这个时代最先进的科技,去努力,路是自己走出来的,就好像一个士兵,提着一把刀,冲杀出来一条路。当代作家中,只有雪漠,什么都干过来了,十八般武艺都尝试过之后,就写出了作家队伍中独有的《文化传播学实践教程》。

由于充满激情地拥抱时代,在大时代文化大潮中做弄潮儿,挺立潮头,雪漠成就了自己。他是传播学大师,文化传播学,也成了他的载道传道之“器”,细循其迹,当有益于文化事业的发展。

要想有成就,就得有梦想,有追求,诸缘和合的时候,才可能成功,效果才能显现出来。这就需要激活各种社会体系,把方向感也就是追寻化为生活方式,“日日当为之”,持之以恒。

《礼记•中庸》云:“凡事豫则立,不豫则废。” 《朱子家训》言“宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井”,都是孔子思想的延伸。孔子的思想具有超越性,即使在今天,对我们每一个人也仍然有着重要的指导意义。不论做什么事,都要事先做好准备工作,不仅要准备好工具,也要为完成事情准备必要的条件。只有准备工作做好了,才不至于两眼一抹黑,才不至于手忙脚乱,才能更顺利地抵达成功的彼岸。

关于“器”,孔子还有话,是他在《易经•系辞下》里说的:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括,是以出而有获,语成器而动者也。” 一个人要成功一件事业,非要有自己的本事不可。有了学问,有了能力,就是所谓的“藏器于身”。拥抱时代,哪有不好的?“动而不括”,不动则已,一动就是全面的。“是以出而有获”,一件事情不做则已,一做就要有成果。这是孔子的结论。“语成器而动者也”,你要成就一番事业,要先问问自己本身的条件够不够。首先你要“藏器于身”,本身要有本事,有条件,有“利”过的“器”。

在中华民族的往圣先哲中,孔子是将其思想传播的最好的。在中国人的生活里,至今都没有离开孔子。

雪漠讲孔子,也是要大家和孔子和《论语》在一起。要让文化成为生活方式,自利利他完善人格,为中国文化修桥铺路,让中华文明走向世界,这便是雪漠版的“利其器”。

——2021118

 

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