尼采：当你责备别人的时候，也暴露了自己

尼采：当你责备别人的时候，也暴露了自己

拥有属于自己的活生生的意见

若是想拥有一条活生生的鱼，就只得亲自出门钓鱼。同理，若是想拥有自己的意见，就必须开动脑筋、挖掘内心，将其转化为语言。

这要比买鱼化石的家伙们强多了。他们觉得拥有自己的意见实在太过麻烦，便花钱购买盒中的化石。所谓化石，便是他人的旧意见。

接着，他们会把买来的意见当成自己的意见。他们的意见毫无生气，也毫无变化可言。不幸的是，这类人在世间比比皆是。

 

不被道德的外表所欺骗

行为符合道德的人，并不一定是道德的人。

也许他只是服从于道德。也许他并无主见，只是为了面子而已。

抑或是因为骄傲自满，也有可能是束手无策，只得放弃，甚至可能是觉得麻烦，才故意选择符合道德的行为。

所以，我们无法将符合道德的行为认定为道德。道德的真假，无法根据行为来判断。

责备人的时候，也暴露了自己

责备某人的人、坚称某人有错的人，这类人其实在无意中暴露了自己的性格。

在第三者看来，尖锐指责他人的人更恶劣，性格也更低劣。因此，过分责骂他人的人，便会被周围人所厌恶。

 

不为无聊之事所苦

热的反义词是冷，亮的反义词是暗，大的反义词是小。这是使用相对概念的一种文字游戏。切不可以为现实也是如此。

比如，“热”与“冷”并非对立。这两个词只是为了更直观地表现出自己对某种现象所感的程度差距罢了。

若是误以为现实中也充满对立，小小的麻烦便会成为困难与辛劳，小小的变化便会成为巨大的痛苦，单纯的距离便会导致疏远与决裂。

大多数烦恼，都是因为陷入文字游戏，而在心中产生了不平与不满。

 

不被大多数人的判断所迷惑

人们总会轻视结构与道理较为清晰，或是容易解释的事物。反之，难以解释清楚、暧昧不明的事物，人们便会重视。

当然，事物是否重要，要点另在他处，与如此心理所左右的判断无关。因此我们不能被人们的心理波动所驱使，错误地判断事物是否重要。

 

人们容易失去正确判断的原因

人们认可某件事一无所知。二是这类事情随处可见。三是事情已经发生。

是善是恶，会产生何种利弊，有何种正当的理由，并非判断标准。

于是，众多人便认可了因袭、传统与政治。

 

对批判者应该来者不拒

蘑菇在潮湿、阴冷、不通风的地方繁衍生息。

同样的事情也会发生在人类组织中。在没有批判之风吹入的封闭空间中，定会有腐败与堕落诞生壮大。

批判并非怀疑与刁钻的意见。批判是一阵风，吹在脸上很凉，但也能使环境干燥，防止邪恶的细菌繁殖。所以，对批判应当来者不拒。

格格不入也许是因为你超出了组织

想得比别人多、思维范围比别人宽泛的人，不适合加入组织或派系。因为这类人会在不知不觉中超出组织或党派的利害，在更广阔的范围内进行思考。

组织与派系在人们的思维方式上套了个框，就好比无数橡子聚集在一起的样子，也像是小鱼组成的鱼群。

所以你的想法若是与组织格格不入，也不用担心自己不正常。那只是因为你的思想已然超越组织这一狭小的世界，到达了更广阔的空间。

事物代表的往往不是事物本身

聚餐时的菜肴为何如此之多？种类为何如此多样？那并非为了提供营养，而是为了给人留下印象。

何种印象？力量、名誉、威严、优越性与势力。

它们平日里由金钱所代表，但在餐桌上，则会由菜肴所代表。

 

作恶，是因为不够爱自己

恶人有个共同点：憎恨自己。

正因为憎恨自己，才会作恶。恶事会伤害自己，也能惩罚自己。所以他们才会在毁灭的道路上越走越远。

不仅如此，恶人对自己的憎恶与复仇心，还会殃及周围的人。这正是沉迷赌博的人会拖累周围人的原因。

所以我们不能认定恶人的不幸是他们自作自受，进而袖手旁观。我们应当努力让他们不再憎恨自己，而是尽可能爱上自己。否则邪恶便会急速蔓延开来。

攻击者的内在原因

攻击的原因并非天生暴力，也并非想要教训某人、折磨某人。

人们时常为了解自己究竟有多大的力量，自己的力量究竟能产生多大的影响而攻击他人。有时也会为了让自己正当化而攻击。

个人如此，国家亦然。

 

人总会把事情朝对自己有利的方向解释

“爱你的邻居。”

话虽如此，可大多数人所爱的并非自己的邻居，而是邻居的邻居，或是住在更远地方的人。

为什么？因为邻居很烦人，一点都不招人喜欢。然而人们自以为爱那些住在远方的人，就是在实践“爱邻居”这句话。

人总会把事情朝对自己有利的方向解释。只要清楚这一点，就能理解正确的主张为何总是难以实现了。

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