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文武之道《凉州词》

2020-03-10 09:38 来源:www.xuemo.cn 作者:张华中 浏览:26890397

文武之道凉州词

●张华中

2020庚子年阳历2月23日,收到雪漠老师的《凉州词》,我非常感谢,24日手头的事忙完,就开始拜读。学习雪漠作品的两年多以来,我读书总是很慢,主要是从小不爱读书,一直也没有阅读习惯的原因,读《凉州词》时我却创了纪录,三天就读完了。

26日只睡了三个小时,没想到当天能一气呵成地读完,读完后感慨万千,特别是书后,雪漠老师又重提齐大爷和陆二爷的死。雪漠老师总结得很到位:董利文无论有多好的武功,其本质还是个农民。要求一个农民去做组织严密的革命党才能做的事,也不现实。能不能救出齐飞卿、陆富基是能力问题,但救不救是态度问题。

读到第174页齐飞卿之死时,涕泪悲泣。泪珠跃到前襟上发出“噗”地一声。人性如此呀,人性如此!泡茶前又情不自禁地潸然泪下。此书把传统文化的精髓,文道也好武道也罢,还有养生的秘诀全部融入,太厉害,太厉害。关键还有人性中最无法直视,最不能触碰的懦弱无能、自私麻木、抱怨逃避、肮脏丑陋、卑鄙下流,通过凉州城哥老会扛把子齐飞卿的斩首,和副会长陆富基的死,性感浪漫销魂地娓娓道来,缓缓拉开。读书如读己!感恩所有的遇见,一切都是最好的安排,一切都是为了成长。分享下我对此书的浅感。感恩雪漠老师赠书!

齐飞卿

齐大爷必死!不死不足以平民心!是的不是平民愤,是民心。哥老会帮助百姓减轻负担是好事,但有勇无谋,最愚蠢的是不应该动手。上兵伐谋,不战而屈人之兵为上策。毛主席当年率领两千多工人集体罢工,为工人谋福利,最后逼得省长妥协,是以其人之道还治其人之身,有理有据,根据政策来,所以最后成功,大家也没事。但齐大爷逞的是匹夫之勇,哥老会的兄弟们和凉州百姓头脑一热,是因为被压迫的太久,哪里有压迫哪里就有反抗,纯粹是一种情绪的宣泄而已。这种情绪叫民愤,短痛不如长痛舒坦,事后估计很多人会后悔。

齐大爷太有才太有钱家底太厚!不死不足以平民心。人是有奴性的,何止凉州百姓,百姓们的特点就是习惯于被虐,他们可以忍受官府的欺压,但不能忍受比自己有钱的人,何况还有钱了好几代。一切都是自己的问题。齐飞卿不懂得团结乡里,不懂得示弱,不懂见好就收,更不懂给自己留退路,公报私仇把人家房子都推倒,这是大忌。更不该把自己家狗当豁子,这是对人格的极大侮辱,士可杀不可辱!换我也恨死他。豁子的做法对他来说没有错,而且豁子找了个好媳妇,如果不是她媳妇,全家人都必死,可见对于一个家庭一个家族,女人太重要太重要。厚德载物人法地。但要有智慧,没有智慧的慈悲纯属自残。

齐飞卿的死还告诉我们,人生巅峰时要自抑,要顺天应时,应时而动。子曰:天下有道则见,无道则隐。《素书》云:潜居抱道。飞卿母亲说得对,家业够你吃几辈子了,安分点。当然齐大爷这么做是对的,一个有能力的男人,或者说自认为有能力的男人,一定会胸怀天下,而不是只想着老婆孩子热炕头。但他缺一位好军师好师爷,杨四爷是首选,这也是飞卿无知的地方之一,凭他的家底和才华,收买杨四爷完全可以。如果有智慧,不止要收买杨四爷,上面还要有人,飞卿这点道理都不懂,怎么可能成事?

谋士比武将更重要,精兵易得,良将难求,良将易得,高士难求。道德经云:古之善为士者,微妙玄通。飞卿这么有才,既然不懂易经,不懂兵法,不懂可以学,学都不学就想玩把大的,不惨才怪。好好学习,天天向上。我辈当引以为戒,不止说话做事不要冲动,做生意等等投资也别冲动,先玩调研玩大数据。再发动群众,人多力量大,团结一切可以团结的力量,团结就是力量。

淹死的都是会游泳的,齐大爷如果不是自恃功夫好,也不会死。《道德经》云:刚强者死之徒,柔弱者生之徒。真实不虚。说白了齐大爷自己找死,这是事实,虽然会让和我一样喜欢他佩服他其实是崇拜他的人不爱听。齐飞卿文武双全,不止一身好功夫,并且能写会画,凉州人都以收藏他的字画为荣,比如刚出场时,牛拐爷就说他手里有,美女梅眉喜欢齐大爷的字画到痴狂。事实胜于雄辩。齐飞卿是被他自己害死的,死于无知。齐大爷的缺点毛病我也有。得饶人处且饶人,事不可做尽。仲父管子云:闭祸在除怨。共勉之。

陆富基

陆二爷死得冤死得惨,死得让我感慨万千,难过得很,比齐大爷的死还难过。齐大爷必死,陆二爷可以不死,正如两百公里的路程竟然走了七天,梅浆子梅树楠也算仁至义尽,可惜他也没想到竟然没人救陆二爷。

这只是可以不死的原因之一。可以不死的原因最重要的还是因为陆二爷自己无知,自己愚忠愚勇。至死不出卖他的马三该救,这也是他们成不了的事原因,妇人之仁,成大事者不拘小节,如果换成黑喇嘛是不会救的。救都救了也没有错,但跟刘胡子动手时不该心慈手软,这也是刘胡子能抓住他的主因,也是他的死因。陆二爷可以对刘胡子不下杀手,但要下狠手,制服他之后威胁他,恩威并施,摆事实讲道理,该威胁威胁,该示弱示弱。来日方长!先保命要紧。

其实就算这次他跑了,以后还会被抓的,因为自身素质决定一切,他的见识不如齐大爷。同样的逃跑,齐大爷的意思是跑出省外,而陆二爷还在炕头上转转,所谓躲得过初一躲不过十五。这也是齐大爷没有智慧的具体细节体现,他最了解他的好兄弟,应该多说一句,跑出省外。人生最重要的事就是开智慧。可见人的一生要不断成长蜕变,开拓眼界,提高境界。改变自己就能改变世界。

话分两说,陆二爷这种人,典型的对人不对事。只要人合适,其他不在乎。从命理八字上来说,属于乙木。这种人适合当朋友做生死弟兄,合伙做生意也很好,只要人合适,其他方面多点少点都行不计较,但这种人你别骗他。别问我怎么知道的,以前我也是这种蠢货,前半生吃的最大的两次亏都是因为对人不对事,觉得人对,别人包括至亲都不能说不好,否则就发脾气。好在已经改变。孟子云:行有不得,反求诸己。性格上的缺陷造成陆二爷必死,他也是死于无知无畏,尿墙那段就是实证。功夫再好如果没有智慧,不如没有,后面的董利文在黑戈壁遇险还能全身而退,非常好的诠释了这一点。

如果我是陆二爷也会犯他同样的错误,谁让齐大爷的功夫比自己的功夫还好呢?惺惺相惜嘛。但如果是现在的我,不会跟齐大爷造反的,细节决定成败。日常生活中的小事最能体现一个人的境界和格局,做大事者不拘小节,但不是不注意小节。齐大爷这么有钱这么有才功夫又这么好,何必对自己没出五服的堂兄弟齐豁子这样呢?士可杀不可辱。再说都是亲戚,你这么有钱,不该帮亲戚一把?当然斗米恩担米仇的事情也会出现,帮不帮是态度问题。态度决定高度。

一个要做大事的人,境界格局这么低,怎么可能成事?齐大爷太恃才傲物,不得人心,这点他跟郭从风比差太多太多,一个能让债主不主动追债的人,人际关系处理的可以用拍案叫绝来形容。人生第二重要的事,跟谁玩很重要。人生路长,择友而交。但陆二爷在当时也是身不由己,好多人都入哥老会,虽然他不像牛拐爷那样被逼就范,属于主动入会。他们不止缺杨四爷这样的军师,更缺马锅头这样的带头大哥。而齐大爷显然不会是位好大哥。有勇无谋,无组织无纪律。入哥老会时那些帮规好是好,没变现。

陆二爷之所以会死,还有个重要原因,他家日子过的也不错,虽然不如齐大爷,但比普通百姓强。仇富心理妙不可言。陆二爷如果在我们烟台就不会死,那时的烟台很富庶,文明程度比现在高。不了解的可能觉得不可思议。当年一个小小的烟台街,同盟会就有五十位会员。清晚民国时,巴掌大的烟台,就有八座影楼和戏院,五十多家拳馆。真的是穷文富武,烟台自古就是“拳窝子”,之所以不出名,因为离京城远,实力不比沧州差。也有很多厉害的拳师,也有很多传奇的故事,可惜功夫没传下来。陆二爷如果在烟台,他一定能活。可惜,凉州穷人太多!齐大爷死前说的对:凉州百姓,合该受穷!哎!陆二爷真让我难过!二爷可以不死!可惜人生只有结果,没有如果。陆二爷的缺点毛病我也有。

子曰:暴虎冯河者不足与谋。有勇无谋的下场就是这样,古往今来包括以后都如此,只不过剧情不同,人物不同而已。怎么办?首先不要抱怨,然后要有组织有纪律,学习马锅头和黑喇嘛。要想成事无非三大因素,天时地利人和。路人皆知,但能沉住气,能做到孔圣人说的,天下有道则见无道则隐的不多。素书云:潜居抱道。孟子云:虽有智慧,不如乘势。人生最重要的事就是开智慧。开智慧后不会有勇无谋无知无畏,蚂蚁撼大树,就能顺天应时,应时而动。借势成事,重势无事。共勉之。

凉州热州的百姓们

齐飞卿死后几个月,凉州城又热闹了起来。摆摊的很多,已经变天到民国,税也少了很多。老百姓们的启示:老百姓这种反应这就对了。

古往今来包括以后,都是这种表现和反应!正如后面大家组团去看戏之前,牛占山所说:一想到自己不在现场就后悔,要是他在现场肯定会叫声刀下留人的,但这也是事后诸葛亮,没啥意义。有时他也会埋怨杨四爷,因为他精通大清律,只有他知道一刀之罪,他为啥不叫人去叫一声?平常百姓,对那大清律法,是黑馍馍盖天窗,你叫人家喊啥?

正常正常,人性如此。我们日常生活中都会有这种时候,事后诸葛亮,事后推卸责任,而且借口非常完美合理。动嘴唱高调说好听的谁不会呀?君子动口不动手嘛,可惜真君子少。正如后面杨四爷的感慨:山中石多珍玉少,世上人稠君子稀。

百姓们习惯被虐,温水煮青蛙多惬意多滋润?正如有次大屠杀时,有张经典的图片,某人跪在那里,引颈就戮前扭头往旁边看了一眼,那些排队待宰的同胞们。图片是从后面侧面拍的,正面的眼神肯定是对其他人说,哈哈你们别着急,一会就轮到你们喽。君子动口不动手嘛,人家本鬼大老远来一趟,不能反抗!这不是待客之道呀侬晓得伐。侬不要乱弹琴好不啦。还是动动嘴比较爽,比如杀了三十六万人,一人一口唾沫就能把本鬼们淹死!知道吗?吐人不礼貌,我们是天朝上国!礼仪之邦,怎么能吐人呢?何况那样也不环保,那时如果新冠肺炎在就好了,就不用死这么多人。起码少死很多,毕竟皇军也怕死呀!百姓们的缺点毛病我也有,眼高手低。想得多干的少,晚上千条路,白天没有路。我们烟台土话叫:嘴行千里腚在炕上,说的呱呱尿的哗哗。

牛拐爷

牛拐爷会玩儿!捕快没白当。第529页,跟狄半仙的对话可见牛拐爷的智慧。天下大乱时你打我我打我,最后谁赢了?狄半仙说,这种事哪有赢家,你也杀,我也杀,造了无数的孽,都没有赢家。争呀斗呀,看起来得了点蝇头小利,但最后哪个不是一个土馒头结了账,身后欠下一屁股命债?土馒头即粪堆。伟大领袖毛主席说:粪土当年万户侯,真实不虚。

牛拐爷笑道,就是。我见过不知多少厉害人,到最后哪个不是骨瘦如柴?这也放不下,那也放不下,手一松,都成别人的了。细想来人的一生,不过几碗:一是奶碗,二是饭碗,三是酒碗,四是药碗。此外,都是别人的。哈哈牛拐爷话糙理不糙,千帆过尽,从物质层面来讲,境界算很高的,可惜人不能在初级层面玩。人往高处走。正如伟大领袖毛主席说:我们是来改造世界的,不是吃世界的,改造世界还是吃世界,这正是人与动物之间的区别。

牛拐爷很有智慧,从三件事可以看出。一是入哥老会,二是自己掌上明珠玲玲被抓,三是陪董利文去找黑喇嘛。可见姜还是老的辣,当然还有比他还老的姜,也没他辣。自己是一切的根源,无论玩什么,不是教的也不是学的。天才就是95%的勤奋,加3%的天分,还有那2%是会玩儿。不会玩变现不了没屁用,不如没有。但牛拐爷也有他狭隘自私的一面,这不很正常么?他又不是圣人,牛拐爷的缺点毛病我也有。

郭从风

齐飞卿如果能有郭从风这么会来事,不会死。从风是个好兄弟!人见人爱,花见花开。人缘好,大方,肯舍,还有一样特别值得我们学习,锲而不舍。锲而不舍,金石可镂。对玲玲是穷追猛打,咬定青山不放松。坚持到底就是胜利。最后抱得美人归。从风兄弟有点猪八戒的感觉,其实西游记里的主角不是孙大圣,或者说不止是孙悟空,猪八戒也很重要。取经路上最难过的两大难关荆棘岭和七绝山,全是猪八戒的功劳。世人皆崇孙大圣,唯我独爱二师兄。荆棘岭与七绝山,净坛使者立奇功。

牛拐爷就是觉得他这女婿太胖,好在被抓后一直干活,瘦了很多,让牛拐爷甚是欣慰。太胖确实不好,心脏压力很大。血脂高,血压高,尿酸高等等。

郭从风和牛占山去报仇那段太精彩太经典太震撼。反应的是人性。无论是开始小哥俩豪情壮志的要去杀人报仇,还是到了齐豁子家,听齐豁子说出齐飞卿另外不为人知的一面,还是路上他俩打架,到后来的互相抱怨,精彩精彩,经典经典。这段六字总结:性感,浪漫,销魂。

张凯

这孩子一出现就让人喜欢。张凯的优点很多,干净利索,上进,会来事,心细,比如后来驻店时给他师父董利文的物品上系个红布条。很能干,比如玲玲四人被抓后,去土匪窝打听消息。很善良。很可爱,哈哈看到血就发晕,导致这孩子妇人之仁。胆小点也没什么不好,起码不会出大事。但从杨四爷后来给他忠告中说明,人是会变的。让他以后跟人交手时,要留后路。开始我以为马队里的奸细是他,又以为是三当家的,虽然三当家的很老实。怀疑三当家的论点是,他没有股份。没想到奸细竟然是哨头,哎。哨头也是位好兄弟,为了他的兄弟当叛徒,给兄弟们娶媳妇。可惜死的惨。也没什么对错,我们在当时如果被土匪以死相逼会如何?张凯的缺点我也有,我还恐高。哈哈哈!

马锅头

马锅头是位好带头大哥!齐大爷如果有马锅头这样的好兄弟,不至于死这么惨,甚至不会死。一个好汉三个帮,但要马锅头这样的好汉。张凯对马锅头的评价:有胆识,有毅力,有智慧。这种人无论放到哪里都是人梢子。能玩到马锅头这种级别,到了乱世就能打天下。开始董利文还不信,在后面路上的接触中,董利文深信。特别是帮他处理和梅眉母女的关系时。

书中说董利文很快就开始喜欢马锅头了。他身上有一种非常让人舒服的气息,宅心仁厚,毫不刻薄,有很强的亲和力,但又说一不二,干脆果断,说到做到绝无戏言。而且马锅头懂得反求诸己,他请董利文帮他揪出奸细,但不要冤枉好人,哪怕真有人通匪,那是他自己福报不够!厉害厉害厉害,我有三个马锅头这样的好帮手,三生万物三部曲很快就能成。肯定会有的。

马锅头还有一点很厉害,第312页。董利文告诉他哨头是奸细时,马锅头拧个眉头,低声说,你个驴撵的,老子饶不了你。但一转身,他却像啥事都没发生过的那样,高声说,兄弟们,马上装驮子,收拾好,先到就近的水源处。就凭这点喜怒不形于色,就印证了张凯说的,人梢子。厉害,佩服!学习!

可惜马锅头没选对行业。没什么对错,这种人如果玩天爵的话,很快就能有大成就。无论玩什么,两头的人容易成就,一种是马锅头这样有智慧的人,一种是我这样的笨蛋。有的人都觉得我挺聪明,其实一点都不聪明,因为只算计自己,不算计别人。这点像我母亲,她很会过日子,但只算计自己不算计别人,帮起亲戚来,真是大方。到现在为止,我都没有骗过人,当然是从钱财方面来讲。玩老玉时,买了一些假货,但没有卖了赚钱,虽然凭我的眼力人品和信誉可以当真的卖。我觉得丢人,宁愿送出去。从感情方面来讲嘛,哈哈哈,婚前女朋友比较多。

选择大于努力,比选择还重要的是智慧。人生首要开智慧。天道酬勤?天道酬的是在有智慧的基础上勤劳,勤劳的人们很多太多,有的阶层都很勤劳,比如农民,真是勤劳的小蜜蜂,结果呢?没有瞧不起农民的意思,打个比方。我也是农民的后代,而且以此为荣。

狄半仙

可爱的狄半仙。狄半仙够狠,反应在他为了修炼,选择了不要子嗣。狄半仙是位深受大家爱戴的人,除了自身卖相好之外,还有个重要的因素,就是他口才好,口才好的多,口才好又幽默的人少。狄半仙也算努力的,估计也是自视甚高的人。可惜在冯道长的那场小纸人事件中,无功而返,自信心受到了很大的挫败。人外有人,天外有天那。狄半仙在那个圈子里算厉害的,但其实还差的很远很远,在术上用功,没有往道上去。当然他以为在道上,法术玩好了,以后可以去雷部玩儿。也好也不好,没什么好坏。对他来说这已经是很宏大的小目标啦。人生最重要的事立一个真正的小目标,所以首要开智慧。知道去哪,全世界都会为你让路。

狄半仙的启示:干一行爱一行。打铁还需自身硬。如果不是他修为高能求雨,已经被官府杀了。功夫是一辈子的事,无论玩什么,都要用一生去锤炼。毛主席说:坚持到底就是胜利。狄半仙的缺点毛病我也有。

冯道长

个人最不喜欢的就是冯道长!此人典型的伪君子。全真教的教规是要出家修行的。此人半路竟然不守戒律,还俗娶妻。当然这是人家的自由,没什么好坏,一切都是最好的安排。福祸无门,惟人自召。开始对冯道长的印象很好,但是看到他这么热衷于帮梅眉报仇时,我的感受跟梅眉一样,皇上不急太监急。关你屁事?其实梅眉根本不想报仇,用邪法算计董利文时更能显出冯道长的人品。最讨厌这种人,宁做真小人,不做伪君子。上述很多人物的缺点毛病我都有,好在冯道长的缺点毛病我没有,哈哈幸甚至哉,歌以咏志。

梅眉

梅眉梅眉我们的好妹妹。大美女梅眉很孝顺,从她要卖身葬父这点即可看出。很真实,这点很难得,特别是作为当时的女孩来说。毫不掩饰对董利文的好感,关键是他俩真来电。董利文跟玲玲其实不来电,这就是爱情,没有道理和标准可言。很可爱,胆儿大,没玩过水连珠竟然说她会用,结果乱动一气,擦枪走火,差点打中骡子,吓得把枪扔地上,再也不敢碰。争强好胜,打死的土匪都算她的业绩。性格刚烈,她被仇恨吞噬淹没,她以为自己真的想报仇,可惜口是心非。正常正常,人之常情。古往今来最多的就是骗子,骗子分三种:自欺欺人被人欺。其中自欺的骗子最多,我也这样。

妹妹梅眉的悲剧是她自己一手造成的,因为无知。一切的根源都是无知,可自行验证。她可以不报仇的,其实她本来也不想报仇,她只是以为自己想报仇,之所以这么想,因为父亲死时她发过誓,这誓言反而成了魔咒,一直牵引着她。后来当她真要去报仇时,才看清魔咒,或者说看清自己。特别是冯道长那么替她上心替她出馊主意时,比如造手枪,她才知道自己真的不想报仇。但她放不下面子,典型的死要面子活受罪,放不下她这点所谓的尊严。人活着要有尊严,这点毋庸置疑。更重要的是看情况,因势而异,因时而异。能屈能伸大丈夫。

当所有人包括她母亲,马锅头,冯道长都劝她时,她还要犟,刚强的性格害了她。人还是软和点舒服。凉州婆姨的性格都很刚烈,正如书中说,有位女子因为在面缸前放了个屁,面子上过不去,立刻拔下头上的银簪插在自己喉咙上,真特么够狠。换我可做不到,这要相当的功夫,这一戳一气呵成,内外三合。但何必呢?面子值不值钱,因人而异。《道德经》云:柔胜刚,弱胜强。天下之至柔驰骋天下之至坚。梅眉的缺点毛病我也有。

再说人生如意先会放屁。一屁四玩儿:早起要放个屁,说明气脉通畅,放不出来正常,双手抱膝挤一挤,挤挤更健康。好好说话,笑着说话,少说话,不说废话,说话要使劲让人舒服。得意时把自己当个屁放掉,越得意越要放,高处不胜寒。失意时把所有让你不高兴的人和事,包括自己,一起打包当个屁放掉。

万物唯气,我算个屁。屁乃五谷之气,岂有不放之理?放者心中舒畅,闻着莫要生气。

梅眉妹妹最愚蠢的不是她要报仇,而是董利文结婚的那天,她答应嫁给山生水。生气时不要做重大决定,追悔莫及,误人误己。别拿无知当个性,要拿个性当无知。

山大王

山大王爱学习,经常买报纸看,最少看七份报纸,知道信息的重要性,在那个环境算是很厉害的。他叫梅眉练八门拳那段,真是精彩。全是内家拳的精髓。山家拳要求紧凑,强调力量和速度。它的特点是鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声。瞧,就这样,出手起意在胸膛,其势好似虎扑羊,沾实用力须展放,两肘只在肋下藏。收手要紧靠身体,要像拧绳一样,毫不松懈。起手如钢锉,手落如钢钩,短促严实,拧裹而发,与身法、步法、手法紧密配合,眼疾,手快,脚踩中门钻裆。”在第406页,后面还有,不引用了。理论其实没什么用,知道容易做到难。

山大王很有政治头脑,谁当县太爷他都会搞好关系。非常善解人意,总会让跟他相处的人很舒服(这点太厉害)。很会公关,总能把自己的欲望跟政治结合,这样就能借到官府的力量。最博人气得人心的就是同流合污,别人喜欢什么他也喜欢什么,客人好色他也好色,好酒他也好酒,好抽他也好抽,可惜他不该好抽,这下抽上瘾了。惨的是他二儿子和三儿子也跟着染上这恶习。

山大王是个聪明人,优点是聪明,缺点是太聪明。正如《红楼梦》云:太聪明反害了卿卿性命。山大王虽然没把自己害死,但把自己家族害了。比如不该让他两个孩子染上恶习,当然首先他要不抽大烟才行。可惜不可能。所以山大王的聪明只能是小聪明,就算他在北上广这些大地方,也不可能像梅眉心里奢望的那样,飞黄腾达。越大的地方能人越多,小池子的大鱼,到海里就是被吞的食儿。山大王最愚蠢的,就是没把他大儿子安顿好,他大儿子虽然不是亲生的,但他们山家只能指望大儿子,亲生的那两位指望不上,彻底废了。他应该把梅眉嫁给大儿子,这样大儿子更感恩戴德。再说大儿子没结婚,最小的结什么婚?连我都清楚,山大王这么聪明的人会不知?肯定知道,明知故犯。正常正常,我也这样,感情用事前要三思,以大局为重。山大王是非常好的反面教材,典型的聪明反被聪明误,谢谢山大王。他的缺点毛病我也有,好在他的爱好我没有。

山生水

万恶淫为首的经典案例。哥俩既然同时爱上一位妓女,可见这位妓女要妙成什么样儿。山生水如果真娶了妓女,也不见得是坏事,毕竟是真爱。在沙漠中董利文也是没把持住,被美女勾引。吕祖云:二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。《西游记》第24回云:色是伤身之剑,贪之必定遭殃。佳人二八好容妆,更比夜叉凶壮。只有一个原本,再无微利添囊。好将资本谨收藏,坚守休叫放荡。道理都知道呀,知道做不到,不如不知道。也正常也正常,男人不好色,又不修炼,那活着有什么意思嘛。再说了还有些打着修行旗号招摇撞骗,骗财骗色的大师们,不也好这口吗?陈独秀乳赋云:初夏新棉,深冬冰雪,兢兢玉兔,慵慵白鸽,从来美人必争地,自古英雄温柔乡。呦西呦西,好好密西!

山生水是典型的龌龊男,不该当着梅眉的面儿说那些,来平衡自己那点脆弱的自尊心。以前把妓女让给他二哥,这次怎么不像上次一样?他二哥也很喜欢梅眉啊。没有瞧不起妓女的意思,人家是靠本事吃饭,有什么错。古往今来很多妓女都是功臣,比如梁红玉,比如小凤仙儿。没有小凤仙蔡锷跑的了么?可惜以后不知有没有这样的巾帼英雄。真是三草驴下蚂蚱,一代不如一代。

董家嫂子

大嫂喜欢说三道四搬弄是非,很能干但能干还能唠叨抱怨。换谁谁也烦,虽然这是女人的通病,能改变还是要改变,毕竟家和万事兴。抱怨是最愚蠢的情绪!正如流沙河的沙僧玩七日一次的万剑穿心。玉帝才不会惩罚他呢,换你也不会。一个已经被开除的普通员工,董事长哪有心思和时间去惩罚他?抱怨正如万剑穿心,把自己插的噗噗噗冒青烟儿,别人一点都不知道。还好不知道,知道更要笑话你。很多人都是把自己气死的,愚蠢的很。所以别拿别人的错误惩罚自己,更别拿自己的错误惩罚别人,特别是至亲。共勉之。

二嫂很有智慧。二哥被土匪抓走后反而安慰爹娘,吉人自有天相。但董二哥不爱回来也是有原因的,为了躲清静,二嫂老数落二哥是个窝囊废。女人们这点一定要引起重视,要想把你家男人废了,就使劲跟二嫂一样。哪怕你家死鬼这这样,你也要说,我这辈子最明智的事就是嫁给你,你是全世界最厉害的男人,说这话时一定要看着对方眼睛,一定要真诚。而且要反复的说,一个月不行一年,真能说一年,死鬼就能当活鬼玩喽。

病从口入,祸从口出。话到嘴边留三分,不要什么都说。以前我也这德性,什么话都能说都敢说。明知一句话说出后自己不舒服也要说,自食恶果,怪不得别人。知道某位大胡子帅哥年轻时跟我一样,得罪了很多人后,哈哈瞬间舒坦了好多。那种感觉怎么说呢,妙不可言。正如牛拐爷拒绝董利文求婚,虽然他也后悔,但当他想起董利文那次惊心动魄的炫技时,拒绝带给他的喜悦冲淡了后悔。正如后来董利文给他们父子工钱时牛拐爷没拒绝,谁让他这么有钱呢?哈哈好不好玩儿?

董利文

武人文相才是真高手,比如董利文。一眼就被人看出是练家子的,功夫还早。董利文一出场就非常吸引眼球,后来为了拉牛拐爷入伙,又炫了次技。董利文报仇纯粹也是为了面子,报仇没有错,何况董利文特别需要报仇,否则他自己有抬不起头的负罪感。

董立文拜师(222-230页)这段太精妙!好玩儿!有功法有心法!厉害!还有小秘密!哈哈哈。身法心法和后面的变架子,无上精妙!把易经佛经拳经智慧全部呈现!太厉害太会玩了!这是核心中的核心!换以前的人,是不舍得说的!感恩雪漠老师大爱!易经儒释道中医内家拳玩到最后都一样,殊途同归!

无论哪个宗门教派,越玩不明白分得越细,分得越细越拉稀。无论哪种智慧,源头时刚开始最厉害,艺术品也这样。相对于这种艺术品来说,刚开始时是巅峰。比如玉器,红山归来不看玉。因为太久远的关系,现在的人欣赏不来。再比如家具,明式家具是家具的源头,但现在也无法超越。漆器更如此。拳法也是,以前内家拳是没有套路的,就是上战场杀敌,建功立业用的。

董利文在新疆跟师父无尘道长学艺,闭关三年功力大增。但在黑戈壁才是他成长的开始,他开始想着把功夫传下去,为凉州培养人才。当一个男人有情怀时,才是开始长大的体现。男人都比女人晚熟,看晚清三大名臣曾左李就知道四十岁前就是吃喝玩乐,天天吹牛。左宗棠更是见人就吹他的战功,我自己以前也这样,但我成熟得比较早,还差几年到四十就开始成长。今年四十岁,开始做事。黑喇嘛说的两种人容易成就,我就是另外那种笨蛋。做事执着,能坚持。

比如玩公众号,到现在关注人数刚两百,玩了三年,文章也写得不好,但坚持下来了。谁知道去年玩着玩着,竟然玩了四本《西游记》出来,希望雪漠老师以后能写篇序。这篇《凉州词》浅感,对我个人来说创了两个记录,除了三天就读完之外,到目前为止耗时三个时辰,还有几位人物和关于内家拳的浅感没总结。去年玩一个西游记小故事,最多也就用三个半时辰。

跑题了跑题了。董利文在黑戈壁才发现自己的渺小。人只有发现自己的渺小和无知才能进步,我就是这样。也许别人不这样。董利文功夫之所以进步快,因为他曾经觉得自己功夫很厉害,后来当自己功夫真厉害时,又觉得自己一点不厉害,这才是真进步。闭关时很清净,那种定是小定,本野人称之为小腚腚,站桩也好打坐也罢,屁股不动嘛。事上练,钱上见,才知道自己到底如何。随着觉知力越来越高,他的功夫也越来越高,智慧越来越高。

智慧越来越高的表现在,他能听进去别人说话,他敢他肯跟以前的自己不一样,随声附和别人对他以前来说怎么可能?这才是进步提高的表现,为了照顾别人面子,委屈自己,这时他的心也开始慢慢柔软。《道德经》云:柔胜刚,弱胜强。《拳经》云:不使劲最有劲。无意之中是真意。

人要会玩大六认:认账,认错,认可,认同,认真,认识。不停地认识自己,改变自己,超越自己。但该认账时认账,不该认时不要认,或者说留着以后慢慢认,用雪漠老师的话,又不着急去死。董利文不认账,别这么实在直接多好?大家都有后路。这毛病我也有,这些年因为把话说得太绝,吃了太多太多亏。

假如董利文不冲动,不告诉她们娘俩自己的真实身份,听马锅头大哥的话,生米煮成熟饭,有孩子了以后再说,那就是皆大欢喜的结局。这样刚强暴烈的梅眉也有不报仇的借口,总不能让自己的孩子没有爹,她自己已经没有爹了。炒股的朋友请自行换字,不能老爹。

穷人咋富不是好事,比如这不义之财。回村后谁知道那笔财富?师徒们不说没人知道,但董利文还是害怕得把钱分成几份藏了好几个地方。有钱也不能花不敢花的日子估计不好过,所以贪官不是每个人都能做的。好在董利文把这笔钱用在保护大家上,这也说明,他守住了要为凉州培养武学人才的初心,不忘初心,方得始终,可惜呀可惜,下一句是,初心易得,始终难守。

黑喇嘛

书中我最佩服的男人就是黑喇嘛。这是做大事的人,有组织有纪律,虽然后来的结局可能不怎么好,从书中的只言片语中可发现。黑喇嘛长的很有特点,远看很威严,近看很慈祥,再看威严中透着慈祥,慈祥中却有威严。他身上有种磁力,很能吸引人,但让人不容亵渎。所有人对黑喇嘛都很敬畏,他身上有种天神的味道,举手投足间,总有种摄人的力量。董利文后来的功夫已臻化境,但跟黑喇嘛比,还是显出一种小来。黑喇嘛身上有一种豪气,有一种神气,有一种匪气,有一种魔气,同时也有一种金刚气,这诸气相加,就让黑喇嘛成了一个传说。关于黑喇嘛的身份,传说也有好几种,这就更增加了黑喇嘛的神秘感。而这种神秘感正是人们所需要的,无论过去现在还是未来。

黑喇嘛有智慧,没有智慧也不能玩这么大,人生首要开智慧,智慧是做人做事的根基。黑喇嘛的下场不太好,他对董利文说,许多英雄不是死在比武场上,而是死在阴谋里,董利文深以为然。这句话也说中了他自己的命运。朋友的朋友的爷爷,清晚民国时去上海滩发展,据说比武时一场没输,后来被毒死了,许多英雄真的是死在阴谋里。有智慧还体现在,他让手下学习夺命八刀,不是为了战斗,而是训练一种战斗力,意志力战斗力很重要。正如信为道源功德母,子曰:足兵足食民信之矣。

黑喇嘛故意挑选不会武功的人先学夺命八刀,因为这刀法非常简单,质朴实用,不到十天大家都能掌握。这些人再当教练进行普及。此处细节非常能体现黑喇嘛的智慧。挑选不会功夫的目的,一是检验夺命八刀实不实用,二是一张白纸好作画,没有基础学反而比有点基础学要快。当然基础特别好的学的也快,可惜他没有这样的手下。否则也不用请飞天鹞子几个玩蛮力的徒弟当教官。叮嘱董利文回去后要小心,飞天鹞子嗔恨心大。

飞天鹞子后来一定回去报仇的,飞天鹞子何止嗔恨心大,心眼儿也很小,心胸更小。为什么呢?领他三个宝贝徒弟来找董利文时,一见面就挖苦人家,看上去,咋仍像个猴子似的。关键字:仍。也就是说十年之前他们在一起玩时,董利文在他心里就像个猴子,这也是董利文厉害的地方。民国时期著名的大宗师孙禄堂,有个外号就叫赛活猴。这是功夫高的表现,当然飞天鹞子没有这么大的度量赞美董利文。后面又挖苦牛拐爷,逞口舌之利。以后飞天鹞子一定会报仇,而且一定没打过董利文。因为他太小气。

再就是因为他心眼小,人如其名,他自己外号飞天鹞子,练的是巧功夫真功夫,顺破千斤力,巧破百万兵,但教的徒弟却是玩笨功夫玩蛮力的。肯定也教徒弟真东西,但没把那样的徒弟介绍给黑喇嘛。这说明他不舍得教徒弟,有的拳师就这样,宁愿带进棺材里。正因为他的嗔恨心大,心眼小心胸狭窄,所以不可能打过董利文。大悲掌是最究竟的功夫,玩的是心性。飞天鹞子这种人,功夫再厉害,也只能到一定层面,很难上去,这是他的卡点,做不到心无挂碍。打个比方说,他只能玩到艺术层面,当然已经很厉害,但玩不到行为艺术层面。行为艺术是顶级的艺术,没有套路。

黑喇嘛肯舍,手笔很大。首先体现在吃饭上。他在吃饭上肯花钱,知道吃饱了不想家的道理,关键是做到了。否则老牧人也不愿意留在那,吃的比回去好,关键还有心灵归宿。其次飞天鹞子师徒走后,吩咐人又多给了他们五百大洋,五百大洋不是小数目啊!这钱可以省下,没必要给的。崇拜他的人多,这也是一方面。最后董利文回去后,给了那么多好枪,确实大方。十三条水连珠,五支盒子枪,每只枪配五百发子弹。一只盒子枪可是要六十美金呦,子弹也不便宜。英雄重英雄。

徐夫人

书中我最佩服的女性就是徐夫人。非常非常非常佩服徐夫人。沉稳,大气,睿智。她的沉稳睿智让董利文做贼心虚。说者无心听者有意,后来董利文又做贼心虚了好几次,可见人不能做亏心事。个人认为,徐夫人出场时的那两下,比董利文出场时技压牛拐爷只高不低。哪两下?当着马帮的面儿把随身带的两个行李箱变相的翻了一遍给他们看,然后关键是然后,把所有的现金,十几个大洋全都给兄弟们,太厉害太厉害太厉害,佩服佩服佩服。换成很多人是做不到的。在那种处境,孤儿寡母的徐夫人一出手就明哲保身,再出手就散尽家财。真乃大手笔是也!

包括后来知道董立文是杀夫仇人时,为了女儿的幸福,她宁愿选择不报仇,虽然也报不了仇,她的选择非常明智非常有智慧,她的选择代表自己的境界格局智慧,是一种为自己负责为孩子负责的大智大勇。这点特别值得我们学习,坦然接受,勇敢面对,放下仇恨,大局为重。可惜梅眉没有这种智慧。

徐夫人很有智慧,有理有据的综合分析当时的情况,真实的反应出梅树楠人在江湖,身不由己的情况。梅浆子娶了个好媳妇,我也是。我媳妇也很厉害,做饭也好吃,又有智慧,为我们家作出了巨大的贡献。非常感谢她,唯一美中不足的就是,太能唠叨。哎,瞧瞧瞧瞧,人就是这么不知足。哈哈哈。

徐夫人身上有我母亲的影子。我的母亲从小姊妹多,吃了很多苦,不舍得吃不舍得穿,省吃俭用很会过日子。但帮起兄弟姐妹来绝不手软,该出手时就出手。90年代当时安装个电话要三千多块,我母亲每顿饭吃个五毛钱的包子,给她二弟家里装电话。性感的是,首先不来往的就是跟她二弟。《黄帝阴符经》云:恩生于害,害生于恩。真实不虚。90年代初,我爷爷在荣成县医院要出院,当时找了辆大头车去接,把门的不让车进去,我母亲毫不犹豫的给了他十块还是二十块钱来着,忘记了。反正在当时挺大的数目,特别是按照收入来说的话。无论做什么玩什么,轻易都不要出手,出手就要像徐夫人和我母亲这样,稳准狠,有结果。后来我玩玉就这样,当时的朋友们叫我疯子。虽然不懂,但敢买敢出手。审美方面像我父亲,没办法审美是天生的。哈哈哈。

玲玲菊香徐夫人最后去哪了?她们一直都在,一直都在他身边,他心里。哪怕他去了很久,哪怕他去了只有他自己知道的关房。她只能在无数个夜晚,坐在窗边望着窗外愣神儿。她在想什么?不知道,我又不是她肚子里的蛔虫,就算是蛔虫也不知道啊,这年头地主家都没余粮啊。也许她在想那些美好的夜晚,只有他和她,他带着她越过高墙,一起练功,那才是她最想过的,最喜欢的小日子,那就是传说中神仙般的日子,哦!不!对于他和她来说,那就是神仙般的小日子。所以她每次想起都会嘴角上扬,羞涩的红霞满天。

读你千遍也不厌倦,读你的感觉像春天。读书如读己,读人如读己。相对于自己来说,外在的所有人事物都是陪练,玩儿呗。白鹭立雪,见鹭?见雪?见白?我是鹭,君随意。总结到这里耗时七个半小时,接下来分享下我对书中拳法的浅感。我不是佛教徒道教徒修行人,也不是玩拳法的练家子。无门无派纯瞎玩儿。前几年跟几位朋友一起玩过段时间,玩站桩和推手。关于拳法的书,只读过一本《孙禄堂武学录》。传统文化也不懂,只是这将近三年来,读过一些书,到处学习。下面的总结就当笑话看,别当真。

自古说穷文富武,练武跟修行一样,需要资粮。修行的资粮是信心,练武的资粮是吃穿。修行也要吃穿,法财侣地都要具足才行。否则秦琼卖马,杨志卖刀,一分钱难倒英雄汉。董利文机缘成熟,可以潜心闭关练三年,有几个人能像他这样?董立文拜师(222-230页)这段太精妙!好玩儿!有功法有心法!厉害!还有小秘密!哈哈哈。身法心法和后面的变架子,无上精妙!把易经佛经拳经智慧全部呈现!太厉害太会玩了!这是核心中的核心!换以前的人,是不舍得说的!感恩雪漠老师大爱!易经儒释道中医内家拳玩到最后都一样,殊途同归!

玩到最后即佛家涅槃四境界,最究竟的无处出涅槃。仲父管子叫皇道,明一者皇。老子叫直而不肆,光而不耀。庄子叫用心若镜。内家拳叫化劲。先引用一些书中的宝贝,身手歌诀。

大悲掌,水上走,心在相上变身手。

圆中圆,圈中圈,身子圈上旋丝扭。

旋缠劲,处处有,变幻莫测玄中修。

动江河,静山岳,自身中正通经络。

首练功,气为重,神气意力合为宗。

呼吸吐纳导引术,松静圆活气贯行。

大悲掌,腿为精,里摆外扣步法清。

行如龙,灵若猴,换式盘旋似苍鹰。

阴阳手,抱圆中,通身合顺好运行。

守气脉,固元中,三空四堕九要领。

三年一小成,六年一中成。

九年成大功,内丹动中成。

心大悲,静待动,游击战,换位行。

敌急绕转观敌情,一人可敌数十纵。

千功万法源大道,延年益寿首次功。

这段太好玩太好玩太好玩!精妙精彩!庄子云:内圣外王。静而圣,动而王。这段是以武入道,讲的是修行的真东西。太极玩缠丝,八卦玩螺旋,形意玩拧裹,玩的都一样只是描述方式不一样,万物之相为旋转,即洛书智慧。万物之体为空,故庄子云:万物唯炁。书中很多拳法方面的描述,佛法也好,拳法也罢,其实理论的东西很简单,说来说去就那点破事,关键是要知行合一。

大悲心,大道行,三环九转内丹功。

松静自然领地气,万法归宗步要清。

下动上静合太极,水火既济真铅汞。

步法要求平起落,走时摆扣要分明。

下松如同随风柳,上体如同山岳平。

内在真气要分理,水火相合坎离精。

手猜天青分妙相,日月在我手中擎。

行一度,一度精,八式正合内丹功。

式式都有妙中理,三环九转要分明。

一炼精,二化气,炼精化气先柔形。

形是载道体,不练生惰性。

人之生也柔,生硬气不通。

水行千里远,火在心中生。

水火相交合,练出坎中精。

神气行合一,玩法大道行。

后天返先天,长寿八卦功。

这是玩儿定架子和变架子,好玩儿的很那。道长对董利文说:要知道,练武跟修行一样,都需要时间。当知神不离气,气不离神,呼吸往来,归乎一元,不可著有,不可著无,恬淡虚无,真气自得,一动妄念,神气自散。”黄檗禅师云:无法无本心,始解心心法。非法即法,法及非法,无法无非法,故是心心法。佛祖云:法尚应舍,何况非法。法法本无法,五法法亦法,今付无法时,法法何曾法。《定观经》云:处静处喧,其志为一。鬼谷子玩安徐正静,其被节无不肉。好玩儿!这就是会玩,玩到无能玩之人,无所玩之物才是会玩。会玩即皇道。仲父云:若因夜虚守静,人物则皇。明一者皇。管子和鬼谷子庄子都是顶级大玩家,可惜被我等不肖子孙误解了两千多年。悲也悲也!

下面是玩变架子。“练变架子,需要意领身随,变换自如,随意穿插,不受拳套限制,做到轻如鸿毛,变如闪电,稳如磐石,运用之妙,存乎一心。在换一种说法,就是达到自有境界,随心所欲,悲心关照,无不玄妙。变架子学好后才能进入绝顶高手的行列,进入化境。像杨露禅,董海川。但在大悲掌看来,要是心性不明还只是世间拳术的层面。真正的道,必须懂阴阳,明心性,人天合一,有大悲心,入世如太阳之光,照耀有缘;出世如道隐于万物,无不受用。这层次,只有吕洞宾和张三丰这样的祖师,才算达到。董利文言下大悟。”

无论玩什么,刚开始需要步骤,次第,套路,玩到最后没有套路,顶级的套路没有套路,不用套路。举手投足随心所欲不逾矩。就是第421页牛拐爷说的那段话,学功夫门派虽多,但说穿了也就是手眼身法步,加上精神气力功。别的没啥。我学拳之前,一拳是一拳,一腿是一腿,学到摸着门道,一拳不是一拳,一腿不是一腿;到现在一拳还是一拳,一腿还是一腿。等哪天你觉得自个完全变了,你的生活也变了,你的一切因为练拳,发生了变化,变好了,最后连那练拳本身,也成为你的生活方式,到这时就算练成。

理论容易,正如禅宗玩山山水水,玩到最后和开始都是见山是山,见水是水。外公也说,他参学了几十年,后来才明白是什么意思。毛主席说:实践是检验真理唯一的标准。要知行合一要证悟。玩到最后就是拳经里说的,不使劲最有劲,拳无拳,意无意,无意之中是真意。说无意还是有,无意时不住无意,无意时不做无意想才是真无意。即佛经所云:净极光通达,寂照含虚空。

有句鸡汤叫努力到无能为力,努力到无能为力,叫力不从心。心密祖师大愚禅师云:寂照照寂,切忌用力。越使劲越没劲,着力既老。要会玩,要不使劲儿。从任性到尽性需要过程和积累。功夫是打出来的,现在没有这种条件了,练得再好,不靠实战的检验,是出不来真功夫的。以前的很多宗师,哪个不是打出来的?不是拼爹拼出来的,后来就不行喽。你是谁你是多少代传人,不重要。重要的是行不行,能不能。

实战时的感受正如书中对英嫂棍法的描述,击来如泰山压顶,又似海水下倾,没人能挡住几招。太厉害太会玩太妙,那种感受非常可怕!以前人动手,非死即伤。正如战场上两马一错蹬,就要躺下一个。根本挡不住,海水下倾你怎么挡?貌似没有多大力,但会起你的跟,就是这种力量最可怕,正如在城堡山,四个大块头和董利文动手,瞬间被他打飞一样。

内家拳没落到如此地步原因很多,正如黑喇嘛说的,心眼太小,这是一方面。门户之见太重,敝帚自珍。战乱的关系,死了很多玩到暗劲的拳师。宫宝田回宫后,在村里教了几个徒弟,抗日时被国民党选上,台儿庄大战时,领着敢死队抹黑上去,只有一把大片刀,一颗手雷,没有枪。说白了不能被活捉,如果被活捉直接拉手雷跟鬼子同归于尽。上去后杀鬼子跟特么切菜似的,一刀一个。战争结束后,被我军俘虏。要么继续当兵打仗,回家就给路费。两人选择回家,回家后一个徒弟也没教,就因为这身功夫惹的祸,不想让村里的孩子们因为有功夫而上战场,功夫就没传下来。

宫宝田是从宫里回来的,所以没走过江湖。烟台街能请得起宫爷的,只有两位超级土豪。据说宫爷的伙食是每顿饭两荤两素不能重样,这倒没什么,对于土豪来说。关键是然后,大烟管够。这点挺要命,虽然当时烟台土豪多,但也没几个请得起的,学费自然也便宜不了。宫爷当年在屋檐底下喝酒,燕子回巢时,老爷子随手一抓,燕子在手,手一伸,燕子回巢。想想这功夫,震撼!村里的孩子有次掏鸟窝,树太高上不去,老爷子喜欢孩子,上去后从树上落下来,当时的孩子说,当时的孩子现在也不在了,就像一片树叶一样,轻轻飘下来。

董利文的双简很厉害。以前的顶级战将都是配鞭锏的,胯下马掌中枪腰中还要有件杂兵器。比如岳武穆就用简,秦琼也用简,四方金简很厉害。长兵好练短兵不好练,可惜随着朝代的更迭,说白了随着人的根器,什么都是一代不如一代,从槊变成大枪,现在只能玩花枪,确实很花花。

简让我想起西游记黑水河这个故事,西海龙王三太子摩昂用的兵器就是三棱简,代表大道至简。西海代表的是祖师西来意,以先天西海清净心对治后天黑水河染污心。

《凉州词》个人认为是里程碑式的作品,把人性和内家拳的精髓润物细无声地融入。雪漠老师书后对武魂的诠释,太精彩!精彩到喝彩!不说了怕忍不住痛哭。一个时代结束,一个时代开始。这个时代会有很多德艺双馨的大宗师出现,这个时代最不缺的也是最缺的,那就是大师。这个时代最缺的是尚武精神。武定文正,武壮文胜,文人不必武,但武者必文。从张飞岳飞戚继光到孙禄堂,哪个不是文武双全?书法上就是最好的证明。新时代的人也许功夫练不到那么高,但一定会把老祖宗留下的所有好东西,无论文的武的传承下来,我就是来干这事的,保我祖宗根本,传承祖宗家业!方若行义,圆若用智,行义用智,我是行智。

为天地立心!为生民立命!为往圣继绝学!为往圣继绝学!践行爱与智慧!横渠五句,五为中中华张。

书中我特别喜欢的三个字,那般年。特别特别特别有味道!雪漠老师说那般年=一时。个人认为,那般年还可以=如是我闻。如,不生不灭玩法身,是,有声不灭玩报身,我,有生有灭玩化身。著名的大玩家临济祖师云:一念清净心光玩法身佛,一念无分别心光玩报身佛,一念无差别心光玩化身佛。法报化三身是一身。那玩不生不灭,般玩有声不灭,年玩有生有灭。一闻三玩儿,即修行的三境界。我,我是谁?从哪来?《红楼梦》云:大造本无方,云何是应住?既从空中来,应向空中去。

此疫之后,撸起袖子加油干,我将有我我将是我不负自己!

 

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