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林棉枝:《百鸟朝凤》的绝唱

2016-06-13 10:48 来源:www.xuemo.cn 作者:林棉枝 浏览:40900174
内容提要:戏让人痛的不仅仅是被时代淘汰的痛,更是人心失去对精神的敬畏与信仰的痛。导演吴天明何尝不是另一个麦田的守望者。

 

林棉枝《百鸟朝凤》的绝唱

 

如果不是看了制片人方励那一跪也就和《百鸟朝凤》错过了,“吴天明”这个名字也和风一样吹过。男儿膝下有黄金呀,即便是为了那一跪也应该去看看,抱着这样的想法,我走近了久违的影院。还好,没有我想象的那么冷清,也许所有的人内心的柔软都是为了那一跪吧。突然有一种非常难过的情绪漫过心头——为这个片子,为这个导演。或者从一开始的悲情已经注定了它的命运。影片的主题远比那一跪更让人神伤——那是一个时代的远去,是传统民俗文化的一曲绝唱。影片讲述秦川大地上唢呐匠对唢呐这一民乐所蕴含的精神的坚守与传承,对经济大潮下一些传统精神失守的痛心与思考。

《百鸟朝凤》画面如诗,把我拉回到了童年的印记,那纯朴的乡音,那大片的芦苇荡漾着无限的乡情,唢呐的如泣如诉给我们留下了那个即将消逝的农业时代的美,也许这一切于将来也只有在影象与记忆中可见了。这是一部非常好的电影,它可以让我们充满着工业文明的心灵,至少在108分钟里得到一种诗意的美和重温土地的芳香与温暖。然而就是这样一部电影却只能排在吃饭与午休时间放映,摆明了就是不待见,不挣钱的态度。我可以理解影院在商言商的立场,然而对于同时也属于艺术的一个平台,完全的商业思维没有一点人文关怀的一个产业,让人感到一种失望与冰凉。正如雪漠老师说的,一滴水也可以是一个世界的影射。这一现象所透射出来的光,让我感到了工业时代的钢铁一般的温度。在观影的过程里我想起了雪漠老师所描述的凉州贤孝的处境以及许许多多即将消失的民俗文化、民间工艺的命运。电影的创作者吴天明也许也想象雪师那样想要定格一种生命的美,并对那即将消逝的美唱出了一首挽歌,他的心里一定充满了一种悲怆,他是明白的——一切都留不住。让人欣慰的是总有人会追求一种精神并愿意坚守这种精神,这便是戏里游天呜所代表的存在。正如雪师所说的,世界也正是因为有象他这样的人才有了清凉。世界也正是因为有了这样的人才值得我们为之眷恋。戏中的戏眼是焦三爷在徒弟游家班第一次出活后去向师傅汇报时,焦三爷酒后兴起吹起了唢呐并说:唢呐不是为别人吹的,是为自己吹的。道出了唢呐所代表的一种个人的精神追求与信仰。《百鸟朝凤》代表着一种高贵的品质,它只为利众精神,为人品高尚,高风亮节的人吹响,在金钱面前,它守住的是一份精神的高贵。戏让人痛的不仅仅是被时代淘汰的痛,更是人心失去对精神的敬畏与信仰的痛。导演吴天明何尝不是另一个麦田的守望者。

戏中的焦三爷让我想起了雪师的新疆爷,他们都是有信仰并执着于信仰的人,不同的是焦三爷少了新疆爷“活人了世”的豁达,故在命运面前焦三爷是一曲绝唱,而新疆爷却是一个经典。

最新的咨询是凤凰网今日的消息——《百鸟朝凤》绝处逢生,以票房第三逆袭……

 

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