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视角的多维性、超越性，思想的多元性——上海《野狐岭》创作研讨会发言
《野狐岭》中有一种超越，它实际上是雪漠在“大漠三部曲”后的全新开拓。
灵魂的疼痛与叙述——从《野狐岭》和莫言小说看小说的民间性和世界性（五）
不要把希望寄托在别的东西上面。相信我讲的这个道理，你就是有天分的人，不相信，你就是庸人。
西部文学的世界性——从《野狐岭》和莫言小说看小说的民间性和世界性（四）
谦虚是一种学习的心态，自信是一种了解后的判断，佛教中称之为佛慢，也就是对自己的信心。自信是必要的，但是我在自信的同时，也非常非常谦虚，随时随地都在学习。
成为大作家的秘密——从《野狐岭》和莫言小说看小说的民间性和世界性（三）
这个神秘性在于，我在文学上的探索主要是人格修炼，因为除了这个本体之外，别的就是在玩花招了。
民间性与世界性——从《野狐岭》和莫言小说看小说的民间性和世界性（二）
那标准是一个坐标系，横的是世界，纵的是历史，我总是在追求这个坐标系，然后找到自己最佳的那个点。如果达不到这个点，我就不写作了，索性去修行。
故土与创作——从《野狐岭》和莫言小说看小说的民间性和世界性（一）
虽然《野狐岭》的写法别人不一定喜欢，但我必须这样写。因为，我想探索小说的另一种可能性。我一直认为，艺术如果没有创新，艺术的价值就消失了。
【征文】揭秘《野狐岭》——征文征集活动
2014年9月15日始，三个月为一季，以季为单位进行评奖。投稿邮箱：xmwhw2014@163.com
雪漠：信仰只有一种规则——人格
人格，在佛教中可以用两个字代替：功德。功，就是你对世界的贡献；德，就是德行和修养。除了这两个东西，信仰的世界里不讲究别的。
雪漠：朝圣过程中的四种折磨
这种疼痛，就是心灵危机、精神危机。很多人的生命感悟，都伴随着精神危机出现。托尔斯泰就是这样。
雪漠：爱情与“女难”
无论爱情也罢，什么也罢，要是它能干扰你的信仰和梦想，就是“难”，否则，它就不是“难”，而是你生命中的一种营养。
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