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禅心诗意，悲深情浓——雪漠首部诗集《拜月的狐儿》出版
贯穿于《拜月的狐儿》始终的，是鲜明的向往者、寻觅者、求道者、证道者的诗歌主体形象，四个部分，构成了一位求道者的生命历程。
雪漠：让诗意照亮人生——《拜月的狐儿——雪漠的道歌或诗集》序
我的诗其实也是这样。那是我跟自己的灵魂对话的一种方式，也没想到要发表，就没有任何功利，反倒渗透了另一种“真意”。
雪漠：深掘一井，方得大水
如掘深井，瞅中一处，精进用功，才可成功。上师相应法是最好的法。上师如电脑，弟子如硬盘，信心是数据线。只要机缘成熟，成就易如反掌。
雪漠禅诗集《拜月的狐儿》首发式暨香巴国学大讲坛在广东举办
2015年4月4日，“雪漠禅诗集《拜月的狐儿》首发式暨香巴国学大讲坛”在广东东莞举办，各地读者闻讯赶来参加。
雪漠：不真正禅修，便无法证悟
智慧修炼，主要就是让自己的心真正属于自己。许多人的心并不属于自己，而是受制于外物。证得空性之后，魔咒自除。
雪漠：人在江湖，同样能出离江湖
正如发明电灯不容易，可一旦电灯被发明出来，一般人用起来就很容易了。开路者总是要辛苦些的。
在澄明之境中欣赏文学——“香巴文化•99写作研究基地”陈彦瑾对话雪漠
2015年3月28日上午，作家雪漠与人民文学出版社编审陈彦瑾女士在东莞樟木头99会馆“香巴文化•99写作研究基地”进行了一场关于宗教与文学、信仰与写作的精彩对话。
雪漠：知易行难，皆因知而不做
只要得到妙法，也可能在日常行为中修定。但没有真正的出离，是很难证得究竟的。
雪漠：不改变行为的学习，是在浪费时间
路迢迢，心茫茫，不执不舍，不散不昏，恒常如一，离执放下，便不被“见”所困，便“能及”了。
雪漠：做而无做，只因破执
本来无我，你往哪里找？找“我”如剥洋葱，你咋剥，也剥不出个“我”来。
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